The situation: 14.1.3.5 (14 > 6)

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14.1.3.5 (14 > 6)
14.1.3.5 (14 > 6) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

  • 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
  • 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).
  • 5. The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

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14.1.3.5 (14 > 6) - Knowing how to receive one's guests

One spends their time making efforts to make others feel welcome.

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14.1.3.5 (14 > 6) - Knowing how to receive one's guests

One spends their time making efforts to make others feel welcome.

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14.1.3.5 (14 > 6) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

  • 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
  • 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).
  • 5. Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

    Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

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14.1.3.5 (14 > 6) - Savoir recevoir ses invités

On consacre son temps à faire des efforts pour que les autres soient bien accueillis.

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14.1.3.5 (14 > 6) - Az igények kielégítése

  • 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
  • 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.
  • 5. Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The sky

The fireThe sky

Lower trigram: The sky The water

The skyThe water

14
14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

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14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

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14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

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14.1 (14 > 50)
14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

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14.1 (14 > 50) - Commencer les préparatifs

On doit se préparer avant de s'engager.

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14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

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14.3 (14 > 38)
14.3 (14 > 38) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

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14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

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14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

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14.3 (14 > 38) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

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14.3 (14 > 38) - Répondre aux demandes

Accepter la perte et l'abandon, c'est ainsi que l'on fait reculer le danger.

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14.3 (14 > 38) - Az igények kielégítése

Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

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14.5 (14 > 1)
14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

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14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

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14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

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14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

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14.5 (14 > 1) - Ne pas trop en vouloir

Tous sont acceptés mais on s'éloignera de ceux qui demandent l'impossible.

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14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

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6
6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

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6 - L'insubordination

On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.

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6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

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The nuclear hexagram: 43.2.4.6 (43 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.2.4.6 (43 > 37)
43.2.4.6 (43 > 37) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
  • 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

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43.2.4.6 (43 > 37) - La révélation

On se fait contrôler positif car les autres ont été méfiants.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Kinyilatkoztatás

  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
  • 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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14.5 (14 > 1)
14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

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14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

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14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

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14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

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14.5 (14 > 1) - Ne pas trop en vouloir

Tous sont acceptés mais on s'éloignera de ceux qui demandent l'impossible.

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14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

14.1.3 (14 > 64)
14.1.3 (14 > 64) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

  • 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
  • 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

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14.1.3 (14 > 64) - Assuming difficult choices

After breaking up with others, one has to learn how to improve one's work.

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14.1.3 (14 > 64) - Assuming difficult choices

After breaking up with others, one has to learn how to improve one's work.

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14.1.3 (14 > 64) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

  • 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
  • 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

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14.1.3 (14 > 64) - Assumer des choix difficiles

Après avoir rompu avec les autres, on doit apprendre à améliorer son travail.

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14.1.3 (14 > 64) - Az igények kielégítése

  • 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
  • 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

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