14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

14.1 (14 > 50) - Commencer les préparatifs

On doit se préparer avant de s'engager.

14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

14.4 (14 > 26) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

14.4 (14 > 26) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

Il le distingue clairement.

14.4 (14 > 26) - Ne pas se détourner

On ne défie pas les autres en choisissant une autre voie.

14.4 (14 > 26) - Az igények kielégítése

Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.5 (14 > 1) - Ne pas trop en vouloir

Tous sont acceptés mais on s'éloignera de ceux qui demandent l'impossible.

14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

14.6 (14 > 34) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject with help accorded to him from Heaven. There will be good fortune, advantage in every respect.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Il reçoit le secours du ciel. Tout tourne à son avantage.

14.6 (14 > 34) - Vaincre en patientant

Quand on est patient les autres finissent par accepter.

14.6 (14 > 34) - Az igények kielégítése

Ha valaki bajban van a többiek jönnek segíteni.

48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

43.3.5.6 (43 > 38) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.3.5.6 (43 > 38) - Revelation

One is fooled by those who take advantage of one' s love for them.

43.3.5.6 (43 > 38) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.3.5.6 (43 > 38) - La révélation

On se fait berner par ceux qui profitent de ce qu'on les aime.

43.3.5.6 (43 > 38) - Kinyilatkoztatás

• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

14.6 (14 > 34) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject with help accorded to him from Heaven. There will be good fortune, advantage in every respect.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Il reçoit le secours du ciel. Tout tourne à son avantage.

14.6 (14 > 34) - Vaincre en patientant

Quand on est patient les autres finissent par accepter.

14.6 (14 > 34) - Az igények kielégítése

Ha valaki bajban van a többiek jönnek segíteni.

14.1.4.5 (14 > 57) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

• 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.1.4.5 (14 > 57) - Giving the green light

One informs one's friends that one can respond to their requests.

14.1.4.5 (14 > 57) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

• 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
• 4. L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).
  
  Il le distingue clairement.
• 5. Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.
  
  Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.1.4.5 (14 > 57) - Donner le feu vert

On informe ses amis que l'on peut répondre à leurs demandes.

14.1.4.5 (14 > 57) - Az igények kielégítése

• 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
• 4. Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.
• 5. Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.