The situation: 28.2.3 (28 > 45)

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28.2.3 (28 > 45)
28.2.3 (28 > 45) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

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28.2.3 (28 > 45) - Mediating

One is standing between those who want to fight it out.

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28.2.3 (28 > 45) - Mediating

One is standing between those who want to fight it out.

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28.2.3 (28 > 45) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

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28.2.3 (28 > 45) - Faire une médiation

On s'entremet entre ceux qui veulent en découdre.

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28.2.3 (28 > 45) - Lemondás

  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake

The lake

Lower trigram: The wind The earth

The windThe earth

28
28 - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

Tâ Kwo suggests to us a beam that is weak. There will be advantage in moving (under its conditions) in any direction whatever ; there will be success.

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28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

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28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

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28 - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Texte

Grandeur défectueuse. Appui faible qui, en s’affermissant en toute manière, peut devenir utile. (Un défaut peut se réparer.)


Symbolisme

Marais couvrant des arbres. Le sage, devant un pouvoir vicieux, se tient seul sans crainte et fuit le monde sans regrets.

Commentaire

Grandeur défectueuse, colonne faible dont le haut et le bas le sont aussi. La force défectueuse au milieu de gens faibles et doux peut, si elle agit en cherchant à satisfaire, s’affermir et prospérer en tout. La grandeur excessive ou défectueuse est une chose funeste.

Note. Nous avons ici une collection d’expressions proverbiales dont plusieurs se rapportent à la forme même du Koua. Celui-ci peut, en effet, à la rigueur, figurer une poutre entamée en haut et en bas, donc très défectueuse.

On voit ici une fois de plus combien ces divisions en six parties sont arbitraires. Le § 3 n’est que la répétition du texte ; les §§ 2 et 5 se confondent.

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28 - La solitude

On continue seul si nécessaire. S'en tenir à l'essentiel.

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28 - Lemondás

Saját útján halad szükség szerint. Ragaszkodás a lényeghez.

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28.2 (28 > 31)
28.2 (28 > 31) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.

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28.2 (28 > 31) - Nurturing hope

When one encounters difficulties, one welcomes the weakest to secure their future.

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28.2 (28 > 31) - Nurturing hope

When one encounters difficulties, one welcomes the weakest to secure their future.

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28.2 (28 > 31) - Entretenir l'espoir

Quand on rencontre des difficultés, on accueille les plus faibles pour assurer leur avenir.

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28.2 (28 > 31) - Lemondás

Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.

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45
45 - THE 3HUI HEXAGRAM.

In (the state denoted by) 3hui, the king will repair to his ancestral temple. It will be advantageous (also) to meet with the great man ; and then there will be progress and success, though the advantage must come through firm correctness. The use of great victims will conduce to good fortune ; and in whatever direction movement is made, it will be advantageous.

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45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

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45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

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45 - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Texte
Le roi qui sert fidèlement le temple des ancêtres, prospérera et se montrera grand ; il consolidera sa puissance. S’il présente des victimes de premier ordre, il sera heureux et réussira en tout.

Symbolisme

Eau stagnante au-dessus de la terre. Ainsi le sage prince tient ses armes en ordre pour se garder contre les attaques imprévues.

Commentaire

Ts’ui est « agrégation en harmonie » ; docilité joyeuse et force juste correspondant l’une à l’autre. De là, agrégation vivant en concorde. Le roi, servant le temple des ancêtres, y faisant des offrandes avec une piété filiale parfaite, fait voir sa grandeur. L’union ainsi formée sera bonne et juste. En présentant les grandes victimes, il se conforme aux ordres du ciel. En cette union, on peut voir les sentiments du ciel, de la terre et de tous les êtres.

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45 - Le groupe

La responsabilité d'un groupe demande prévoyance, persévérance et disponibilité.

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45 - A csoport

Egy csoport felelőssége megköveteli az előrelátást, kitartást és rendelkezésre állást.

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The nuclear hexagram: 1.1.2.4 (1 > 53)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

1.1.2.4 (1 > 53)
1.1.2.4 (1 > 53) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

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1.1.2.4 (1 > 53) - Evolution

One asks others to come back with other proposals because their reforms do not inspire confidence.

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1.1.2.4 (1 > 53) - Evolution

One asks others to come back with other proposals because their reforms do not inspire confidence.

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1.1.2.4 (1 > 53) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.

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1.1.2.4 (1 > 53) - L'évolution

On demande aux autres de revenir avec d'autres propositions car leurs réformes n'inspirent pas confiance.

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1.1.2.4 (1 > 53) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.

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28.3 (28 > 47)
28.3 (28 > 47) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

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28.3 (28 > 47) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

28.2 (28 > 31)
28.2 (28 > 31) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.

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28.2 (28 > 31) - Nurturing hope

When one encounters difficulties, one welcomes the weakest to secure their future.

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28.2 (28 > 31) - Nurturing hope

When one encounters difficulties, one welcomes the weakest to secure their future.

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28.2 (28 > 31) - Entretenir l'espoir

Quand on rencontre des difficultés, on accueille les plus faibles pour assurer leur avenir.

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Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.

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