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The situation: 15.3.4 (15 > 16)

The message that you have received

15.3.4 (15 > 16)
15.3.4 (15 > 16) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.3.4 (15 > 16) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.3.4 (15 > 16) - Cesser d'accuser

On pourra faire des progrès si l'on se montre conciliant.

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15.3.4 (15 > 16) - Stopping accusation

Improvements can be made if one is accommodating.

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15.3.4 (15 > 16) - Stopping accusation

Improvements can be made if one is accommodating.

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15.3.4 (15 > 16) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The thunder

The earthThe thunder

Lower trigram: The mountain The earth

The mountainThe earth

15
15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.3 (15 > 2)
15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

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15.3 (15 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.3 (15 > 2) - La pudeur

On reste modeste malgré sa réussite alors on peut faire des efforts pour s'améliorer.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Illem

A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

On n'agit pas sans en avoir reçu la demande.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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16
16 - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Texte

La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et conduire les armées.

Un prince plein de dignité y réussira.

Symbolisme

Le koua est formé par le tonnerre sortant de la terre avec fracas. Les Anciens faisaient leur musique en conséquence et honoraient la vertu. Offrant leurs adorations suprêmes à Shang-ti, ils faisaient des libations à leurs ancêtres.

Commentaire

La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. La condescendance est semblable à celle du ciel et de la terre ; elle agit comme eux. Comment ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes ? Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune ne s’arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs cours. L’homme grand et sage agit de même ; aussi ses lois et châtiments sont justes et le peuple se soumet. C’est une chose bien grande que la dignité noble.

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16 - THE YÜ HEXAGRAM.

Yü indicates that, (in the state which it implies), feudal princes may be set up, and the hosts put in motion, with advantage.

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16 - La vigueur

La jeunesse est capable de se mobiliser. C'est une période d'indécision dont on sortira en s'impliquant.

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16 - Vigor

Youth is able to mobilize. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Vigour

Youth is able to mobilise. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Fiatalság

A fiatalság mozgósítható. A bizonytalanság időszaka, ami külső befolyás miatt állt elő.

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The nuclear hexagram: 40.2.3.4.5 (40 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.2.3.4.5 (40 > 39)
40.2.3.4.5 (40 > 39) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - Se conformer à la règle établie

On refuse de satisfaire des demandes inhabituelles.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - Módosítás

  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.3 (15 > 2)
15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

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The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.3 (15 > 2) - La pudeur

On reste modeste malgré sa réussite alors on peut faire des efforts pour s'améliorer.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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