20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - La vision

Aller voir et être vu.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

20.3 (20 > 53) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).

20.3 (20 > 53) - Wanting to be loved

One learns to seduce.

20.3 (20 > 53) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).

20.3 (20 > 53) - Vouloir être aimé

On apprend à séduire.

20.3 (20 > 53) - Tekintet

Tanulni akar.

20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

Regarder le peuple.

20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

23.2.3.4.5.6 (23 > 28) - THE PO HEXAGRAM

• 2. The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.2.3.4.5.6 (23 > 28) - Faking benevolence

One likes to make others believe that they will have no trouble making themselves heard.

23.2.3.4.5.6 (23 > 28) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

• 2. [i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)
  
  Il n’aura pas de compagnons.
  
  C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut.
• 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
• 4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.
  
  Suite de la gradation, en renversant on se blesse
• 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
  
  Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.
• 6. Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
  
  Il ne pourra plus en user.

23.2.3.4.5.6 (23 > 28) - Feindre la bienveillance

On se plaît à faire croire aux autres qu'ils n'auront aucun mal à se faire entendre.

23.2.3.4.5.6 (23 > 28) - Lepusztulás

• 2. Támasz, amire nem lehet számítani többé.
• 3. Nem törődik a többiekkel többé.
• 4. Nem akar elviselni többé.
• 5. Látja mi nem működik.
• 6. Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

Regarder le peuple.

20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

20.3.4 (20 > 33) - THE KWÂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).
• 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

20.3.4 (20 > 33) - Hiding one's charms

One deprives one's guests of an uplifting spectacle.

20.3.4 (20 > 33) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

• 3. Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).
• 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.
  
  (Se dit d’)un hôte illustre.
  
  Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

20.3.4 (20 > 33) - Dissimuler ses attraits

On prive ses hôtes d'un spectacle exaltant.

20.3.4 (20 > 33) - Tekintet

• 3. Tanulni akar.
• 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.