The situation: 33.2.3.4.5 (33 > 4)

The message that you have received

33.2.3.4.5 (33 > 4)
33.2.3.4.5 (33 > 4) - THE THUN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.
  • 3. The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject retiring notwithstanding his likings. In a superior man this will lead to good fortune ; a small man cannot attain to this.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.

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33.2.3.4.5 (33 > 4) - Teaching a lesson

One wishes that others manage to understand.

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33.2.3.4.5 (33 > 4) - Teaching a lesson

One wishes that others manage to understand.

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33.2.3.4.5 (33 > 4) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

  • 2. Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

    On sera ferme en son propos.

    Si l’on se garde et retient bien, on réussira.
  • 3. Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).
  • 4. Aimer la retraite est bon aux yeux du sage, mais point pour l’homme vulgaire (qui cherche à paraître).

    Le sage l’aime, le vulgaire point.
  • 5. Se plaire dans l’obscurité, c’est un gage de bonheur.

    Car alors on peut diriger toutes ses pensées vers le bien.

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33.2.3.4.5 (33 > 4) - Donner une leçon

On souhaite que les autres parviennent à comprendre.

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33.2.3.4.5 (33 > 4) - Visszavonulás

  • 2. Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.
  • 3. Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.
  • 4. Hagyni hogy egyedül megvalósítson: a mesterség útja.
  • 5. Felhagy a magányos kereséssel.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The mountain

The skyThe mountain

Lower trigram: The mountain The water

The mountainThe water

33
33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

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33 - S'éloigner

Avant de partir, on doit transmettre le témoin.

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33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

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33.2 (33 > 44)
33.2 (33 > 44) - THE THUN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

On sera ferme en son propos.

Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

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33.2 (33 > 44) - Être retenu pour interrogation

On veut partir mais on nous retient pour que l'on réponde.

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33.2 (33 > 44) - Visszavonulás

Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

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33.3 (33 > 12)
33.3 (33 > 12) - THE THUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

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33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

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33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

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33.3 (33 > 12) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

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33.3 (33 > 12) - Embaucher sur place

Se faire assister par ceux qui viennent vers nous.

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33.3 (33 > 12) - Visszavonulás

Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.

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33.4 (33 > 53)
33.4 (33 > 53) - THE THUN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject retiring notwithstanding his likings. In a superior man this will lead to good fortune ; a small man cannot attain to this.

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33.4 (33 > 53) - Leaving one's supports

Leaving to succeed alone: one has to be competent.

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33.4 (33 > 53) - Leaving one's supports

Leaving to succeed alone: one has to be competent.

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33.4 (33 > 53) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Aimer la retraite est bon aux yeux du sage, mais point pour l’homme vulgaire (qui cherche à paraître).

Le sage l’aime, le vulgaire point.

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33.4 (33 > 53) - Quitter ses soutiens

Partir pour réussir seul : il faut être compétent.

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33.4 (33 > 53) - Visszavonulás

Hagyni hogy egyedül megvalósítson: a mesterség útja.

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33.5 (33 > 56)
33.5 (33 > 56) - THE THUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.

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33.5 (33 > 56) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Se plaire dans l’obscurité, c’est un gage de bonheur.

Car alors on peut diriger toutes ses pensées vers le bien.

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33.5 (33 > 56) - Visszavonulás

Felhagy a magányos kereséssel.

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4
4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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The nuclear hexagram: 44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24)
44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
  • 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
  • 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Invitation

One unintentionally complicates the problem by adopting a casual attitude.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Invitation

One unintentionally complicates the problem by adopting a casual attitude.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
  • 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
    Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
  • 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
  • 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
    Elle éloigne les gens.
    Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
  • 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
    Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.

    Note. Litt
    . : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - L'invitation

On complique involontairement le problème en adoptant une attitude désinvolte.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Meghívás

  • 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
  • 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
  • 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
  • 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
  • 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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33.5 (33 > 56)
33.5 (33 > 56) - THE THUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.

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33.5 (33 > 56) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Se plaire dans l’obscurité, c’est un gage de bonheur.

Car alors on peut diriger toutes ses pensées vers le bien.

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33.5 (33 > 56) - Visszavonulás

Felhagy a magányos kereséssel.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

33.2.3.4 (33 > 59)
33.2.3.4 (33 > 59) - THE THUN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.
  • 3. The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject retiring notwithstanding his likings. In a superior man this will lead to good fortune ; a small man cannot attain to this.

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33.2.3.4 (33 > 59) - Getting sucked in

One is caught up in a crowd movement.

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33.2.3.4 (33 > 59) - Getting sucked in

One is caught up in a crowd movement.

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33.2.3.4 (33 > 59) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

  • 2. Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

    On sera ferme en son propos.

    Si l’on se garde et retient bien, on réussira.
  • 3. Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).
  • 4. Aimer la retraite est bon aux yeux du sage, mais point pour l’homme vulgaire (qui cherche à paraître).

    Le sage l’aime, le vulgaire point.

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33.2.3.4 (33 > 59) - Se faire aspirer

On est happé par un mouvement de foule.

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33.2.3.4 (33 > 59) - Visszavonulás

  • 2. Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.
  • 3. Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.
  • 4. Hagyni hogy egyedül megvalósítson: a mesterség útja.

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