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The situation: 56.2.3.4.5.6 (56 > 29)

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29)
56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

  • 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
  • 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  • 4. Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)
  • 5. Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.
  • 6. L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - THE LÜ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
  • 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.
  • 6. The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - Chercher

On prive ses amis de leur libre arbitre en leur imposant ses décisions.

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - Searching

One deprives one's friends of their free will by imposing one's decisions on them.

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - Searching

One deprives one's friends of their free will by imposing one's decisions on them.

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56.2.3.4.5.6 (56 > 29) - Keresés

  • 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
  • 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.
  • 4. Védi magát a többiektől, nem teszi jól.
  • 5. Felkészül az alternatívákra ha szükséges.
  • 6. Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The water

The fireThe water

Lower trigram: The mountain The water

The mountainThe water

56
56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

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56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

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56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

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56.2 (56 > 50)
56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

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56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

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56.2 (56 > 50) - Croire sans preuves

On rencontre une personne bien disposée envers nous.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

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56.3 (56 > 35)
56.3 (56 > 35) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]

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56.3 (56 > 35) - THE LÜ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.

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56.3 (56 > 35) - Remettre sa démission

On oublie un proche alors on le perd.

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56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

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56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

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56.3 (56 > 35) - Keresés

Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.

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56.4 (56 > 52)
56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

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56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

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56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

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56.5 (56 > 33)
56.5 (56 > 33) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

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56.5 (56 > 33) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

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56.5 (56 > 33) - Travailler proprement

On prépare des solutions alternatives si nécessaire.

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56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

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56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

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56.5 (56 > 33) - Keresés

Felkészül az alternatívákra ha szükséges.

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56.6 (56 > 62)
56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.6 (56 > 62) - Être étourdi

C'est imprudent d'accepter sans discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

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29
29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

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29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

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29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

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The nuclear hexagram: 28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27)
28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Décliner une gamme

On parachève sa création par des touches de différentes couleurs.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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56.6 (56 > 62)
56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.6 (56 > 62) - Être étourdi

C'est imprudent d'accepter sans discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

56.2.3.4.5 (56 > 59)
56.2.3.4.5 (56 > 59) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

  • 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
  • 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  • 4. Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)
  • 5. Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

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56.2.3.4.5 (56 > 59) - THE LÜ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
  • 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

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56.2.3.4.5 (56 > 59) - Chercher

On fragilise sa position en n'aidant pas ceux à qui l'on doit sa promotion.

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56.2.3.4.5 (56 > 59) - Searching

One weakens one's position by not helping those to whom one owes one's promotion.

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56.2.3.4.5 (56 > 59) - Searching

One weakens one's position by not helping those to whom one owes one's promotion.

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  • 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
  • 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.
  • 4. Védi magát a többiektől, nem teszi jól.
  • 5. Felkészül az alternatívákra ha szükséges.

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