5 - THE HSÜ HEXAGRAM.

Hsü intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune ; and it will be advantageous to cross the great stream.

5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

5 - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Texte

L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

Symbolisme


Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.

Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.

5 - Espoir

Quelque chose vient, attendre en confiance au lieu d'aller voir.

5 - Türelem

Valami jön, bizalommal kell várni mintsem kikémlelni.

5.2 (5 > 63) - THE HSÜ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject waiting on the sand (of the mountain stream). He will (suffer) the small (injury of) being spoken (against), but in the end there will be good fortune.

5.2 (5 > 63) - Not responding to a complaint

There was a bad start because there was no discussion.

5.2 (5 > 63) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Obstacle, danger dans un récif, sur un banc de sable, une île qui obstrue la voie ; avec un peu de peine, on peut en sortir. (Siao yeu yuen indique généralement les méchants propos.)

5.2 (5 > 63) - Ne pas donner suite à une plainte

On a mal commencé parce qu'on n'a pas discuté.

5.2 (5 > 63) - Türelem

Rossz a kezdet mert nincs párbeszéd.

5.3 (5 > 60) - THE HSÜ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

5.3 (5 > 60) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

5.3 (5 > 60) - Être remis en question par ses proches

Les autres font mine de partir car on n'a pas voulu s'engager assez vite.

5.3 (5 > 60) - Türelem

A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

5.4 (5 > 43) - THE HSÜ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

5.4 (5 > 43) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).

5.4 (5 > 43) - Espoir

On peut arrêter de s'angoisser inutilement.

5.4 (5 > 43) - Türelem

Higgadtnak maradni.

5.5 (5 > 11) - THE HSÜ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

5.5 (5 > 11) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

5.5 (5 > 11) - Espoir

On voit venir ceux en qui on a confiance.

5.5 (5 > 11) - Türelem

Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Le choc

Quelque chose s'avance qui permet d'identifier un problème.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Resuming dialogue

Both talk again despite the difficulties to get along.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Renouer le dialogue

On se reparle malgré les difficultés à s'entendre.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

5.5 (5 > 11) - THE HSÜ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

5.5 (5 > 11) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

5.5 (5 > 11) - Espoir

On voit venir ceux en qui on a confiance.

5.5 (5 > 11) - Türelem

Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

5.2.3.4 (5 > 17) - THE HSÜ HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject waiting on the sand (of the mountain stream). He will (suffer) the small (injury of) being spoken (against), but in the end there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

5.2.3.4 (5 > 17) - Hope

One does not wonder why others will not accept immediately.

5.2.3.4 (5 > 17) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

• 2. Obstacle, danger dans un récif, sur un banc de sable, une île qui obstrue la voie ; avec un peu de peine, on peut en sortir. (Siao yeu yuen indique généralement les méchants propos.)
• 3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.
• 4. Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).

5.2.3.4 (5 > 17) - Espoir

On ne se demande pas pourquoi les autres ne vont pas accepter tout de suite.

5.2.3.4 (5 > 17) - Türelem

• 2. Rossz a kezdet mert nincs párbeszéd.
• 3. A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.
• 4. Higgadtnak maradni.