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The situation: 10.2.3.4 (10 > 37)

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10.2.3.4 (10 > 37)
10.2.3.4 (10 > 37) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

  • 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

    Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
  • 3. L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.

    Il réussira si sa volonté est énergique.
  • 4. Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

    On atteindra le but.

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10.2.3.4 (10 > 37) - THE LÎ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

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10.2.3.4 (10 > 37) - Contredire les discours fallacieux

On conteste la validité des arguments qui sont présentés.

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10.2.3.4 (10 > 37) - Contradicting misleading speeches

One challenges the validity of the arguments presented.

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10.2.3.4 (10 > 37) - Contradicting misleading speeches

One challenges the validity of the arguments presented.

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10.2.3.4 (10 > 37) - Tartósság

  • 2. Sorban halad.
  • 3. Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.
  • 4. Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The wind

The skyThe wind

Lower trigram: The lake The fire

The lakeThe fire

10
10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

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10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

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10 - La permanence

On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

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10.2 (10 > 25)
10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

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10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

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10.3 (10 > 1)
10.3 (10 > 1) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.

Il réussira si sa volonté est énergique.

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10.3 (10 > 1) - THE LÎ HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.

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10.3 (10 > 1) - Promesses non tenues

On ne voit pas ce qui est devant nous alors on risque de se faire bousculer.

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10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

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10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

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10.3 (10 > 1) - Tartósság

Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.

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10.4 (10 > 61)
10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

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10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

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10.4 (10 > 61) - Mettre ses paroles en pratique

On s'en sort car l'appui ne bougera pas.

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets by because the support won't move.

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

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10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

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37
37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

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37 - THE KZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

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37 - Les proches

On entretient ses relations en maintenant le contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

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The nuclear hexagram: 37.1.2.3.4.5 (37 > 64)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.1.2.3.4.5 (37 > 64)
37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.

    C’est celui dont la volonté ne varie point.
  • 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

    Il faut douceur dans la prospérité.
  • 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.

    Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
  • 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

    Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
  • 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

    C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

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37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
  • 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

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37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - Égarer ses possessions

On se dépêche alors on perd quelque chose en route.

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37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - Misplacing one's possessions

One hurries up so one loses something on the way.

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37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - Misplacing one's possessions

One hurries up so one loses something on the way.

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37.1.2.3.4.5 (37 > 64) - Rokonok

  • 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
  • 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
  • 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
  • 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
  • 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

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10.4 (10 > 61)
10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

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10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

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10.4 (10 > 61) - Mettre ses paroles en pratique

On s'en sort car l'appui ne bougera pas.

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

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10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

10.2.3 (10 > 13)
10.2.3 (10 > 13) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

  • 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

    Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
  • 3. L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.

    Il réussira si sa volonté est énergique.

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10.2.3 (10 > 13) - THE LÎ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.

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10.2.3 (10 > 13) - Défendre son camp

On épargne à ses amis les difficultés que l'on réserve aux autres.

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10.2.3 (10 > 13) - Defending one's side

One spares one's friends the difficulties one has for others.

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10.2.3 (10 > 13) - Defending one's side

One spares one's friends the difficulties one has for others.

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10.2.3 (10 > 13) - Tartósság

  • 2. Sorban halad.
  • 3. Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.

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