10.2.3 (10 > 13)
10.2.3 (10 > 13) - THE LÎ HEXAGRAM.
- 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
- 3. The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.
10.2.3 (10 > 13) - Defending one's side
One spares one's friends the difficulties one has for others.
Bing DeepL Google Yandex10.2.3 (10 > 13) - Defending one's side
One spares one's friends the difficulties one has for others.
Bing DeepL Google Yandex10.2.3 (10 > 13) - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
-
2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre. -
3. L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.
Il réussira si sa volonté est énergique.
10.2.3 (10 > 13) - Défendre son camp
On épargne à ses amis les difficultés que l'on réserve aux autres.
Bing DeepL Google Yandex10.2.3 (10 > 13) - Tartósság
- 2. Sorban halad.
- 3. Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The sky
Lower trigram: The lake The fire
The formation: 10
What is already there
10 - THE LÎ HEXAGRAM.
(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.
Bing DeepL Google Yandex10 - Continuity
One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.
Bing DeepL Google Yandex10 - Continuity
One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.
Bing DeepL Google Yandex10 - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
Texte
L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.
Commentaire, Symbolisme
Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.
10 - La permanence
On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.
Bing DeepL Google Yandex10 - Tartósság
Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.
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10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.
The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
10.3 (10 > 1) - THE LÎ HEXAGRAM.
The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Broken promises
One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Broken promises
One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.
Il réussira si sa volonté est énergique.
10.3 (10 > 1) - Promesses non tenues
On ne voit pas ce qui est devant nous alors on risque de se faire bousculer.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Tartósság
Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 13
What is poised to happen
13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.
Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.
Bing DeepL Google Yandex13 - Company
Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.
Bing DeepL Google Yandex13 - Company
Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.
Bing DeepL Google Yandex13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes
T’ong : union, harmonie.
Texte
Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.
Symbolisme
La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.
Commentaire
Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.
13 - La compagnie
Se rendre disponible. Ne pas tenir compte de ses opinions. Une entente générale est peu probable.
Bing DeepL Google Yandex13 - Társulás
Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 37.1.2.4 (37 > 44)
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
37.1.2.4 (37 > 44) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.
- 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
- 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
- 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent
One has class despite one's skimpy outfit.
Bing DeepL Google Yandex37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent
One has class despite one's skimpy outfit.
Bing DeepL Google Yandex37.1.2.4 (37 > 44) - Kia, la parenté, le clan
Kiā : famille, maison.
-
1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
C’est celui dont la volonté ne varie point. -
2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
Il faut douceur dans la prospérité. -
4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
37.1.2.4 (37 > 44) - Séduire avec talent
On a de la classe malgré sa tenue légère.
Bing DeepL Google Yandex37.1.2.4 (37 > 44) - Rokonok
- 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
- 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
- 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
Ruler
The starting situation
10.3 (10 > 1) - THE LÎ HEXAGRAM.
The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Broken promises
One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Broken promises
One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.
Il réussira si sa volonté est énergique.
10.3 (10 > 1) - Promesses non tenues
On ne voit pas ce qui est devant nous alors on risque de se faire bousculer.
Bing DeepL Google Yandex10.3 (10 > 1) - Tartósság
Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.
Bing DeepL Google YandexCorrection
The direction where the ruler is going to bend
10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.
The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
