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The situation: 27.4.5 (27 > 25)

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27.4.5 (27 > 25)
27.4.5 (27 > 25) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
  • 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

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27.4.5 (27 > 25) - THE Î HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

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27.4.5 (27 > 25) - S'extraire de la réalité

On prend des tranquillisants pour surmonter une épreuve difficile.

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27.4.5 (27 > 25) - Getting out of reality

One uses tranquilizers to overcome a difficult ordeal.

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27.4.5 (27 > 25) - Getting out of reality

One uses tranquilisers to overcome a difficult ordeal.

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27.4.5 (27 > 25) - Ellátás

  • 4. Felméri a lehetőségeket.
  • 5. Elterel hogy megvédje a barátait.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The sky

The mountainThe sky

Lower trigram: The thunder

The thunder

27
27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

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27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

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27 - L'alimentation

On alimente selon la nécessité.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

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27.4 (27 > 21)
27.4 (27 > 21) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

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27.4 (27 > 21) - THE Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

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27.4 (27 > 21) - Ellátás

Felméri a lehetőségeket.

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27.5 (27 > 42)
27.5 (27 > 42) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

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27.5 (27 > 42) - THE Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

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27.5 (27 > 42) - Faire rentrer les autres

On s'écarte pour mettre ses amis à l'abri.

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27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

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27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

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27.5 (27 > 42) - Ellátás

Elterel hogy megvédje a barátait.

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25
25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

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25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

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25 - L'insouciance

Quand on néglige l'avenir, on ne verra pas ce qui vient.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

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The nuclear hexagram: 2.3.5.6 (2 > 53)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.3.5.6 (2 > 53)
2.3.5.6 (2 > 53) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.3.5.6 (2 > 53) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.3.5.6 (2 > 53) - L'obéissance

On invite les autres à sortir pour éviter d’être gênés.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Obedience

One asks others to leave to avoid embarrassment.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Obedience

One asks others to leave to avoid embarrassment.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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27.5 (27 > 42)
27.5 (27 > 42) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

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27.5 (27 > 42) - THE Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

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27.5 (27 > 42) - Faire rentrer les autres

On s'écarte pour mettre ses amis à l'abri.

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27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

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27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

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27.5 (27 > 42) - Ellátás

Elterel hogy megvédje a barátait.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

27.4 (27 > 21)
27.4 (27 > 21) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

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27.4 (27 > 21) - THE Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

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27.4 (27 > 21) - Ellátás

Felméri a lehetőségeket.

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