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The situation: 26.4.5.6 (26 > 43)

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26.4.5.6 (26 > 43)
26.4.5.6 (26 > 43) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

  • 4. Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).
  • 5. Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.
  • 6. Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

    Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.4.5.6 (26 > 43) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.4.5.6 (26 > 43) - Boucher les trous

On se prépare à remplacer ceux qu'on a perdu.

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26.4.5.6 (26 > 43) - Plugging holes

One is preparing to replace those one has lost.

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26.4.5.6 (26 > 43) - Plugging holes

One is preparing to replace those one has lost.

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26.4.5.6 (26 > 43) - Ellenőrzés

  • 4. A másik erőszakosságának kezelése adakozással.
  • 5. Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.
  • 6. Kérik hogy javítsa meg.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The lake

The mountainThe lake

Lower trigram: The sky

The sky

26
26 - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Texte

Grand, bon entretien. Il affermit et perfectionne. Si l’on ne ruine pas sa maison (la dévore), ce sera bien ; on traversera heureusement les difficultés.


Symbolisme

C’est une montagne dans le ciel (le ciel au milieu). Le sage, comprenant toute chose, discute d’abord, puis agit, pour entretenir ainsi sa vertu.

Commentaire

Le grand entretien, c’est le fort affermissant sa droiture, sa justice, répandant un brillant éclat ; renouvelant chaque jour ses vertus. Fort et élevé, il met la sagesse au-dessus de tout ; il peut s’établir fermement en une droiture extrême. Il entretient surtout la sagesse ; il répond aux ordonnances du ciel.

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26 - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

Under the conditions of Tâ Khû it will be advantageous to be firm and correct. (If its subject do not seek to) enjoy his revenues in his own family (without taking service at court), there will be good fortune. It will be advantageous for him to cross the great stream.

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26 - La vérification

Aller voir si tout va bien. Ainsi on découvrira les problèmes invisibles.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Ellenőrzés

Megnézni hogy minden rendben van-e. Ily módon felfedezheti a rejtett problémákat.

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26.4 (26 > 14)
26.4 (26 > 14) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).

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26.4 (26 > 14) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.

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26.4 (26 > 14) - Se rendre à la résistance

On maîtrise l'agressivité de l'autre en cédant.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Ellenőrzés

A másik erőszakosságának kezelése adakozással.

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26.5 (26 > 9)
26.5 (26 > 9) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.

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26.5 (26 > 9) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.

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26.5 (26 > 9) - Réprimer ses pulsions

On attend que les plus jeunes reviennent pour leur demander pardon.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Ellenőrzés

Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.

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26.6 (26 > 11)
26.6 (26 > 11) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.6 (26 > 11) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.6 (26 > 11) - Payer sa dette

On nous demande de réparer.

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43
43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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The nuclear hexagram: 54.3.5.6 (54 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.3.5.6 (54 > 1)
54.3.5.6 (54 > 1) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  • 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.3.5.6 (54 > 1) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.3.5.6 (54 > 1) - L'assistance

On va faire vœu de pauvreté pendant quelques temps.

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54.3.5.6 (54 > 1) - Assistance

One is going to take a vow of poverty for some time.

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54.3.5.6 (54 > 1) - Assistance

One is going to take a vow of poverty for some time.

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54.3.5.6 (54 > 1) - Támogatás

  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.
  • 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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26.6 (26 > 11)
26.6 (26 > 11) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.6 (26 > 11) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.6 (26 > 11) - Payer sa dette

On nous demande de réparer.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

26.4.5 (26 > 1)
26.4.5 (26 > 1) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

  • 4. Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).
  • 5. Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.

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26.4.5 (26 > 1) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.

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26.4.5 (26 > 1) - Perdre son identité

On se libère en cédant à la volonté de ceux qui contrôlent.

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26.4.5 (26 > 1) - Losing one's identity

One frees oneself by yielding to the will of those who control.

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26.4.5 (26 > 1) - Losing one's identity

One frees oneself by yielding to the will of those who control.

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26.4.5 (26 > 1) - Ellenőrzés

  • 4. A másik erőszakosságának kezelése adakozással.
  • 5. Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.

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