54 - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

Kwei Mei indicates that (under the conditions which it denotes) action will be evil, and in no wise advantageous.

54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

54 - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Kwai « mariage, mariage d’une jeune sœur ». Si, en y procédant, on commet quelque faute, il n’en arrivera rien d’heureux. (Peut-être n’y a-t-il ici que prévision malheureuse opposée aux prévisions contraires du paragraphe 53).

Texte

On doit corriger le mal ou l’on n’aura aucun avantage. (Phrase mutilée. Voir II, § I.)

Commentaire

Marier une jeune sœur est un devoir suprême prescrit par le ciel et la terre (à ses frères). Quand le ciel et la terre sont sans relation, les êtres ne naissent pas. Marier une jeune fille est le principe et la fin de l’homme ; c’est un acte qui cause la joie.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus d’un marais forme le Koua. L’homme supérieur, pour s’assurer une fin heureuse, pense au malheur.

54 - L'assistance

On défend ses intérêts en se rendant utile.

54 - Támogatás

Saját érdekei védelmében hasznossá teszi magát.

54.3 (54 > 34) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.

54.3 (54 > 34) - Predicting the future

One accepts to assess the skills of the youngest before they give up.

54.3 (54 > 34) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]

54.3 (54 > 34) - Prédire l'avenir

On accepte d'évaluer les compétences des plus jeunes avant qu'ils n'abandonnent.

54.3 (54 > 34) - Támogatás

Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.

54.5 (54 > 58) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

54.5 (54 > 58) - Losing beauty

One returns after having asked the others for responses.

54.5 (54 > 58) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

54.5 (54 > 58) - Perdre sa beauté

On revient après avoir demandé les réponses aux autres.

54.5 (54 > 58) - Támogatás

Visszatér miután a többieket kikérdezi.

54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

1 - Evolution

Change to obtain quality work.

1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

63.2.4.6 (63 > 1) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

63.2.4.6 (63 > 1) - Maximum

One talks brilliantly about one's talents.

63.2.4.6 (63 > 1) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

• 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
  Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
• 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
  Il y a lieu de craindre alors.
• 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
  Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

63.2.4.6 (63 > 1) - Le maximum

On parle avec brio de ses talents.

63.2.4.6 (63 > 1) - Maximum

• 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
• 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
• 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

54.3.5 (54 > 43) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

54.3.5 (54 > 43) - Assistance

One fools everyone around by feigning to be seduced.

54.3.5 (54 > 43) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

• 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
  Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
  Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  

54.3.5 (54 > 43) - L'assistance

On trompe son monde en affectant d'être séduit.

54.3.5 (54 > 43) - Támogatás

• 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
• 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.