20.1.5 (20 > 27)
20.1.5 (20 > 27) - THE KWÂN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
- 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
20.1.5 (20 > 27) - Mastering one's topic
One claims to be able to explain why and how.
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One claims to be able to explain why and how.
Bing DeepL Google Yandex20.1.5 (20 > 27) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
-
1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire. -
5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.1.5 (20 > 27) - Maîtriser son sujet
On prétend être capable d'expliquer le pourquoi et le comment.
Bing DeepL Google Yandex20.1.5 (20 > 27) - Tekintet
- 1. Akik ismerik, megértik.
- 5. Illetékes személy után néz.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The wind The mountain
Lower trigram: The earth The thunder
The formation: 20
What is already there
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.
Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).
Bing DeepL Google Yandex20 - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Texte
Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.
Symbolisme
Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.
Commentaire
Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.
20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire.
20.1 (20 > 42) - Regretter les discours trop habiles
Ceux qui savent peuvent comprendre.
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20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire
On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 27
What is poised to happen
27 - THE Î HEXAGRAM.
Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.
Bing DeepL Google Yandex27 - I, l’alimentation
Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.
Texte
Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.
Symbolisme
Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.
Commentaire
Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.
The nuclear hexagram: 23.6 (23 > 2)
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM
The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.
Bing DeepL Google Yandex23.6 (23 > 2) - Choosing to leave
One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.
Bing DeepL Google Yandex23.6 (23 > 2) - Choosing to leave
One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.
Bing DeepL Google Yandex23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
Il ne pourra plus en user.
23.6 (23 > 2) - Préférer partir
On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.
Bing DeepL Google Yandex23.6 (23 > 2) - Lepusztulás
Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.
Bing DeepL Google YandexRuler
The starting situation
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire
On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.
Bing DeepL Google YandexCorrection
The direction where the ruler is going to bend
20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire.
20.1 (20 > 42) - Regretter les discours trop habiles
Ceux qui savent peuvent comprendre.
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