La situation: 20.1.5 (20 > 27)

Le message que vous avez reçu

20.1.5 (20 > 27)
20.1.5 (20 > 27) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.1.5 (20 > 27) - Mastering one's topic

One claims to be able to explain why and how.

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One claims to be able to explain why and how.

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20.1.5 (20 > 27) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

    C’est la manière de l’homme vulgaire.
  • 5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

    Regarder le peuple.

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20.1.5 (20 > 27) - Maîtriser son sujet

On prétend être capable d'expliquer le pourquoi et le comment.

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20.1.5 (20 > 27) - Tekintet

  • 1. Akik ismerik, megértik.
  • 5. Illetékes személy után néz.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le vent La montagne

Le ventLa montagne

Trigramme inférieur : La terre Le tonnerre

La terreLe tonnerre

20
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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20.1 (20 > 42)
20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

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20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

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20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

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20.5 (20 > 23)
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

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20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

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En préparation : 27

Ce qui est en passe d'arriver

27
27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

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27 - L'alimentation

On alimente selon la nécessité.

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27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

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L'hexagramme nucléaire : 23.6 (23 > 2)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

23.6 (23 > 2)
23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

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23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

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23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

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23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

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23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

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23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

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20.5 (20 > 23)
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

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20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

20.1 (20 > 42)
20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

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20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

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20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

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