56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

56.1 (56 > 30) - THE LÜ HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the stranger mean and meanly occupied. It is thus that he brings on himself (further) calamity.

56.1 (56 > 30) - Coping

When one has suffered great losses, one must not let oneself go.

56.1 (56 > 30) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Les étrangers ambulants, petits et faibles, sont exposés à bien des maux. [Quand le but est bas, les calamités s’ensuivent.]

56.1 (56 > 30) - Tenir le coup

Quand on a beaucoup perdu, on ne doit pas se laisser aller.

56.1 (56 > 30) - Keresés

Ha valaki nagy veszteségeket szenvedett, nem engedheti el magát.

56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

56.2 (56 > 50) - Croire sans preuves

On rencontre une personne bien disposée envers nous.

56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

56.6 (56 > 62) - Être étourdi

C'est imprudent d'accepter sans discussion.

56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

11 - The Way

Organising, planning one's work.

11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

28.1.3.5 (28 > 54) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
• 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

28.1.3.5 (28 > 54) - Losing control

When one is frivolous one does not care about the future of one's children.

28.1.3.5 (28 > 54) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
• 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

28.1.3.5 (28 > 54) - Perdre le contrôle

Quand on est frivole on ne se soucie pas de l'avenir de ses enfants.

28.1.3.5 (28 > 54) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 3. Ápolja kapcsolatait.
• 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

56.6 (56 > 62) - Être étourdi

C'est imprudent d'accepter sans discussion.

56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

56.1.2.4 (56 > 26) - THE LÜ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the stranger mean and meanly occupied. It is thus that he brings on himself (further) calamity.
• 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
• 4. The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

56.1.2.4 (56 > 26) - Searching

One tests without bitterness a drug that others have designed for profit.

56.1.2.4 (56 > 26) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

• 1. Les étrangers ambulants, petits et faibles, sont exposés à bien des maux. [Quand le but est bas, les calamités s’ensuivent.]
• 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
• 4. Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

56.1.2.4 (56 > 26) - Chercher

On teste sans amertume un médicament que les autres ont conçu pour faire des bénéfices.

56.1.2.4 (56 > 26) - Keresés

• 1. Ha valaki nagy veszteségeket szenvedett, nem engedheti el magát.
• 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
• 4. Védi magát a többiektől, nem teszi jól.