Yi Jing Hexagram 50 - Line 3

50.3 (50 > 64) - THE TING HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.3 (50 > 64) - Becoming aware of one' s insufficiency

One may ask for help because it is difficult to search without the others.

50.3 (50 > 64) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.3 (50 > 64) - Prendre conscience de son insuffisance

On peut demander de l'aide car c'est difficile de chercher sans les autres.

50.3 (50 > 64) - Bevonás

Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

50.1.3 (50 > 38) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.1.3 (50 > 38) - Involvement

One is confronted with one's own contradictions.

50.1.3 (50 > 38) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.1.3 (50 > 38) - L'engagement

On est en prise avec ses propres contradictions.

50.1.3 (50 > 38) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

50.2.3 (50 > 35) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.2.3 (50 > 35) - Involvement

One consults one's relatives to get consistent answers.

50.2.3 (50 > 35) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.2.3 (50 > 35) - L'engagement

On consulte ses proches pour obtenir des réponses cohérentes.

50.2.3 (50 > 35) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

50.1.2.3 (50 > 21) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.1.2.3 (50 > 21) - Involvement

One tries to reassure one's relatives by promising not to do it again.

50.1.2.3 (50 > 21) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.1.2.3 (50 > 21) - L'engagement

On tente de rassurer ses proches en leur promettant de ne pas recommencer.

50.1.2.3 (50 > 21) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

50.3.4 (50 > 4) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

50.3.4 (50 > 4) - Involvement

One gets out of trouble with a bitter taste in the mouth.

50.3.4 (50 > 4) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

50.3.4 (50 > 4) - L'engagement

On sort des ennuis avec un goût amer à la bouche.

50.3.4 (50 > 4) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.

50.1.3.4 (50 > 41) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

50.1.3.4 (50 > 41) - Involvement

One shambles so as not to leave too quickly.

50.1.3.4 (50 > 41) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

50.1.3.4 (50 > 41) - L'engagement

On traîne des pieds pour ne pas partir trop vite.

50.1.3.4 (50 > 41) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.

50.2.3.4 (50 > 23) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

50.2.3.4 (50 > 23) - Involvement

One spends peaceful days waiting to be summoned by those who need backup.

50.2.3.4 (50 > 23) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

50.2.3.4 (50 > 23) - L'engagement

On coule des jours paisibles en attendant d'être convoqué par ceux qui ont besoin de renforts.

50.2.3.4 (50 > 23) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.

50.1.2.3.4 (50 > 27) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

50.1.2.3.4 (50 > 27) - Involvement

One prepares the succession by showing others what one has done.

50.1.2.3.4 (50 > 27) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

50.1.2.3.4 (50 > 27) - L'engagement

On prépare la relève en montrant aux autres ce qu'on a fait.

50.1.2.3.4 (50 > 27) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.

50.3.5 (50 > 6) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.3.5 (50 > 6) - Involvement

One repairs in the hope that things will work one day.

50.3.5 (50 > 6) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.3.5 (50 > 6) - L'engagement

On répare dans l'espoir que les choses finiront par fonctionner un jour.

50.3.5 (50 > 6) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.1.3.5 (50 > 10) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.1.3.5 (50 > 10) - Involvement

One sorts one's things so as not to have to look for them all the time.

50.1.3.5 (50 > 10) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.1.3.5 (50 > 10) - L'engagement

On classe ses affaires pour ne pas avoir à les chercher sans arrêt.

50.1.3.5 (50 > 10) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.2.3.5 (50 > 12) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.2.3.5 (50 > 12) - Involvement

One strives to make more effort so one practices.

50.2.3.5 (50 > 12) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.2.3.5 (50 > 12) - L'engagement

On aspire à faire plus d'efforts alors on s'entraîne.

50.2.3.5 (50 > 12) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.1.2.3.5 (50 > 25) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.1.2.3.5 (50 > 25) - Involvement

One finishes on time so as not to be taken off guard.

50.1.2.3.5 (50 > 25) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.1.2.3.5 (50 > 25) - L'engagement

On termine à l'heure pour ne pas être pris de court.

50.1.2.3.5 (50 > 25) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.3.4.5 (50 > 59) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.3.4.5 (50 > 59) - Involvement

One sends one's opponents to the changing rooms because they didn't know how to behave properly.

50.3.4.5 (50 > 59) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.3.4.5 (50 > 59) - L'engagement

On envoie ses adversaires aux vestiaires car ils n'ont pas su se tenir correctement.

50.3.4.5 (50 > 59) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.1.3.4.5 (50 > 61) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.1.3.4.5 (50 > 61) - Involvement

One loses one's grip on one' s entourage because of a blunder that has raised doubts.

50.1.3.4.5 (50 > 61) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.1.3.4.5 (50 > 61) - L'engagement

On perd son emprise sur son entourage à cause d'une maladresse qui a semé le doute.

50.1.3.4.5 (50 > 61) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.2.3.4.5 (50 > 20) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.2.3.4.5 (50 > 20) - Involvement

One refuses to let other competitors in until the game is over.

50.2.3.4.5 (50 > 20) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.2.3.4.5 (50 > 20) - L'engagement

On refuse de voir arriver d'autres compétiteurs tant que la partie n'est pas achevée.

50.2.3.4.5 (50 > 20) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Involvement

One must be taken care of to avoid isolation.

50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - L'engagement

On doit se faire prendre en charge pour éviter l'isolement.

50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.

50.3.6 (50 > 40) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.3.6 (50 > 40) - Involvement

One reunites with one's close relations to give them a proof of love.

50.3.6 (50 > 40) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.3.6 (50 > 40) - L'engagement

On retrouve ses proches pour leur donner une preuve d'amour.

50.3.6 (50 > 40) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.3.6 (50 > 54) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.3.6 (50 > 54) - Involvement

One gives one's parents proof of one's correctness by rejecting all forms of corruption.

50.1.3.6 (50 > 54) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.3.6 (50 > 54) - L'engagement

On donne à ses parents une preuve de sa rectitude en rejetant toute forme de corruption.

50.1.3.6 (50 > 54) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.2.3.6 (50 > 16) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.2.3.6 (50 > 16) - Involvement

One increases one's domain to be able to sustain oneself.

50.2.3.6 (50 > 16) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.2.3.6 (50 > 16) - L'engagement

On accroît son domaine pour être capable de subsister.

50.2.3.6 (50 > 16) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.2.3.6 (50 > 51) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

50.1.2.3.6 (50 > 51) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.2.3.6 (50 > 51) - L'engagement

On demande aux autres de s’engager en choisissant.

50.1.2.3.6 (50 > 51) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.3.4.6 (50 > 7) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.3.4.6 (50 > 7) - Involvement

The others had warned that they would not allow even the slightest negligence.

50.3.4.6 (50 > 7) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.3.4.6 (50 > 7) - L'engagement

Les autres avaient prévenu qu'ils ne permettraient pas la moindre négligence.

50.3.4.6 (50 > 7) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.3.4.6 (50 > 19) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.3.4.6 (50 > 19) - Involvement

One surrenders so one doesn't have to start the fight again.

50.1.3.4.6 (50 > 19) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.3.4.6 (50 > 19) - L'engagement

On capitule pour ne pas avoir à recommencer la lutte.

50.1.3.4.6 (50 > 19) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.2.3.4.6 (50 > 2) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.2.3.4.6 (50 > 2) - Involvement

One will be able to do what others say if one spends as much time as possible on the job.

50.2.3.4.6 (50 > 2) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.2.3.4.6 (50 > 2) - L'engagement

On parviendra à faire ce que les autres disent si on passe le plus de temps possible à la tâche.

50.2.3.4.6 (50 > 2) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - L'engagement

On conclut son entretien avec une proposition originale.

50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.3.5.6 (50 > 47) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.3.5.6 (50 > 47) - Involvement

One is able to take it upon oneself, but hates that others can't do the same.

50.3.5.6 (50 > 47) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.3.5.6 (50 > 47) - L'engagement

On est capable de prendre sur soi mais on déteste que les autres ne puissent pas en faire autant.

50.3.5.6 (50 > 47) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.3.5.6 (50 > 58) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

50.1.3.5.6 (50 > 58) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.3.5.6 (50 > 58) - L'engagement

On ne voit nulle part une mention qui permettrait de penser qu'il s'agit d'une substance incapacitante.

50.1.3.5.6 (50 > 58) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.2.3.5.6 (50 > 45) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.2.3.5.6 (50 > 45) - Involvement

One visits several places to find a rare pearl.

50.2.3.5.6 (50 > 45) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.2.3.5.6 (50 > 45) - L'engagement

On visite plusieurs endroits pour trouver une perle rare.

50.2.3.5.6 (50 > 45) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - L'engagement

On concourt dans une catégorie réservée aux jeunes espoirs.

50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.3.4.5.6 (50 > 29) - THE TING HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.3.4.5.6 (50 > 29) - Involvement

One disguises one's links to give a respectable image of oneself.

50.3.4.5.6 (50 > 29) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.3.4.5.6 (50 > 29) - L'engagement

On travestit ses liens pour donner de soi une image respectable.

50.3.4.5.6 (50 > 29) - Bevonás

• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Involvement

One is doing as necessary because there are no regulations in place at the moment.

50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - L'engagement

On fait selon la nécessité car aucun règlement n'est en vigueur actuellement.

50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Involvement

One borrows from others what is necessary to maintain one's activity.

50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - L'engagement

On emprunte aux autres ce qu'il faut pour entretenir son activité.

50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - THE TING HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
• 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Involvement

One discovers unexpected resources by acting at the right time.

50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.
  
  Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
• 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
• 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
• 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - L'engagement

On découvre des ressources inattendues en agissant au bon moment.

50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Bevonás

• 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
• 4. Meg kell javítania amit eltört.
• 5. Készen áll hogy segítsen.
• 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.