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The situation: 50.1.3.5.6 (50 > 58)

The message that you have received

50.1.3.5.6 (50 > 58)
50.1.3.5.6 (50 > 58) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - L'engagement

On ne voit nulle part une mention qui permettrait de penser qu'il s'agit d'une substance incapacitante.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The lake

The fireThe lake

Lower trigram: The wind The lake

The windThe lake

50
50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

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50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

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50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

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50.1 (50 > 14)
50.1 (50 > 14) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.

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50.1 (50 > 14) - THE TING HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.

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50.1 (50 > 14) - Faire de la récupération

On prépare ce que les autres ont mis de côté pour qu'il soit utile.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Bevonás

Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.

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50.3 (50 > 64)
50.3 (50 > 64) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

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50.3 (50 > 64) - THE TING HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

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50.3 (50 > 64) - Prendre conscience de son insuffisance

On peut demander de l'aide car c'est difficile de chercher sans les autres.

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50.3 (50 > 64) - Becoming aware of one' s insufficiency

One may ask for help because it is difficult to search without the others.

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50.3 (50 > 64) - Becoming aware of one' s insufficiency

One may ask for help because it is difficult to search without the others.

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50.3 (50 > 64) - Bevonás

Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

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50.5 (50 > 44)
50.5 (50 > 44) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.5 (50 > 44) - THE TING HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.5 (50 > 44) - Bevonás

Készen áll hogy segítsen.

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50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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58
58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

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58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

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58 - L'attirance

Attendre avant de s'engager. Une simple proposition suffit. On veut savoir ce que l'autre désire avant de répondre.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

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The nuclear hexagram: 43.2.4.6 (43 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.2.4.6 (43 > 37)
43.2.4.6 (43 > 37) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
  • 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

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43.2.4.6 (43 > 37) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.2.4.6 (43 > 37) - La révélation

On se fait contrôler positif car les autres ont été méfiants.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Kinyilatkoztatás

  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
  • 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

50.1.3.5 (50 > 10)
50.1.3.5 (50 > 10) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.3.5 (50 > 10) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.3.5 (50 > 10) - L'engagement

On classe ses affaires pour ne pas avoir à les chercher sans arrêt.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Involvement

One sorts one's things so as not to have to look for them all the time.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Involvement

One sorts one's things so as not to have to look for them all the time.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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