10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

10.1 (10 > 6) - THE LÎ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.

Une conduite droite et pure est seule approuvable.

10.1 (10 > 6) - Tartósság

Megelégedett abban amihez jól ért.

10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

10.2 (10 > 25) - Tartósság

Sorban halad.

10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets by because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

37.1.3.5 (37 > 23) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

37.1.3.5 (37 > 23) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.1.3.5 (37 > 23) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets by because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

10.1.2 (10 > 12) - THE LÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

10.1.2 (10 > 12) - Being ashamed

One is leaving so the others won't be inconvenienced.

10.1.2 (10 > 12) - Being ashamed

One is leaving so the others won't be inconvenienced.

10.1.2 (10 > 12) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

• 1. Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.
  
  Une conduite droite et pure est seule approuvable.
• 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
  
  Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

10.1.2 (10 > 12) - Tartósság

• 1. Megelégedett abban amihez jól ért.
• 2. Sorban halad.