20
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le vent

Le vent

Trigramme inférieur : La terre

La terre

L'hexagramme nucléaire : 23

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

23
23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

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23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

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23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

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23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

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23 - L'érosion

Déclin que l'on peut contenir en puisant dans ses réserves.

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23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

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L'hexagramme complémentaire : 34

L'hexagramme accompagnateur qui rend la situation complète.

34
34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

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34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

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34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

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