25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

25.1 (25 > 12) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.

25.1 (25 > 12) - Instinctively refusing

One wants to see the evidence before accepting.

25.1 (25 > 12) - Instinctively refusing

One wants to see the evidence before accepting.

25.1 (25 > 12) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.

25.1 (25 > 12) - Vakmerőség

Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.

25.3 (25 > 13) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).

25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

25.3 (25 > 13) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.

25.3 (25 > 13) - Vakmerőség

Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.

25.4 (25 > 42) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.

25.4 (25 > 42) - Not letting go

One claims what one lost.

25.4 (25 > 42) - Not letting go

One claims what one lost.

25.4 (25 > 42) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

Elle aura une prospérité sûre.

25.4 (25 > 42) - Vakmerőség

Követeli ami elveszett.

25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

25.6 (25 > 17) - Acting in a disordered manner

One can stop trying so hard.

25.6 (25 > 17) - Acting in a disordered manner

One can stop trying so hard.

25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

39 - THE KIEN HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kien advantage will be found in the south-west, and the contrary in the north-east. It will be advantageous (also) to meet with the great man (In these circumstances), with firmness and correctness, there will be good fortune.

39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

39 - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

Texte

Énergie dans les difficultés ; peut réussir d’un côté et pas de l’autre. Par son succès se montre le grand homme. Sa perfection est heureuse et peut sauver des périls.

Symbolisme

L’eau sur une montagne. Par la vertu de l’énergie, l’homme sage se corrige et perfectionne sa vertu.

Commentaire

Kién est difficulté, danger se présentant en face ; si, voyant le danger, on sait rester ferme, quelle grande sagesse ! Le succès ou l’insuccès vient de ce que l’on garde la voie droite ou que la sagesse est à bout. On reconnaît à cela l’homme vraiment grand et plein de mérites. Il faut rester ferme dans la justice et la bonté pour établir fermement un État. Oh ! que le moment des difficultés a d’importance !

39 - Bizonytalanság

Hogy megoldja a problémát, meg kell vizsgálnia türelmesen. Ha valaki hibázott, segítséget kap miután megmutatja hogy minden tőle telhetőt megtett.

53.2.3.4.5 (53 > 64) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
• 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.

53.2.3.4.5 (53 > 64) - To associate

One classifies together several files belonging to the same family.

53.2.3.4.5 (53 > 64) - To associate

One classifies together several files belonging to the same family.

53.2.3.4.5 (53 > 64) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

• 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
• 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
• 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.
• 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)

53.2.3.4.5 (53 > 64) - Társulás

• 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
• 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
• 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.
• 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.

25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

25.6 (25 > 17) - Acting in a disordered manner

One can stop trying so hard.

25.6 (25 > 17) - Acting in a disordered manner

One can stop trying so hard.

25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

25.1.3.4 (25 > 53) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
• 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.

25.1.3.4 (25 > 53) - Drawing one's weapon

One retains full discretion to indulge in one's evil excesses.

25.1.3.4 (25 > 53) - Drawing one's weapon

One retains full discretion to indulge in one's evil excesses.

25.1.3.4 (25 > 53) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

• 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
• 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
• 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.
  
  Elle aura une prospérité sûre.

25.1.3.4 (25 > 53) - Vakmerőség

• 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
• 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
• 4. Követeli ami elveszett.