47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

47.2 (47 > 45) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

47.2 (47 > 45) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

47.2 (47 > 45) - Kényelmetlenség

Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.

47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

47.4 (47 > 29) - Kényelmetlenség

Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

37.1.3.5 (37 > 23) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

37.1.3.5 (37 > 23) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.1.3.5 (37 > 23) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

47.2.4 (47 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

47.2.4 (47 > 8) - Being bold

One surprises their friends.

47.2.4 (47 > 8) - Being bold

One surprises their friends.

47.2.4 (47 > 8) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

• 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
• 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

47.2.4 (47 > 8) - Kényelmetlenség

• 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
• 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.