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La situation : 31.2.3.5.6 (31 > 64)

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31.2.3.5.6 (31 > 64)
31.2.3.5.6 (31 > 64) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.2.3.5.6 (31 > 64) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.2.3.5.6 (31 > 64) - Se repentir d'avoir été brusque

On roucoule pour faire oublier son manque de tact.

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31.2.3.5.6 (31 > 64) - Ösztönzés

  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le lac Le feu

Le lacLe feu

Trigram inférieur : La montagne L'eau

La montagneL

31
31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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31.2 (31 > 28)
31.2 (31 > 28) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)

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31.2 (31 > 28) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.

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31.2 (31 > 28) - Rester encore un peu

Les autres ne veulent pas qu'on parte.

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31.3 (31 > 45)
31.3 (31 > 45) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

Ce qui en résulte est l’abaissement.

Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.

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31.3 (31 > 45) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.

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31.3 (31 > 45) - Se contenter d'attendre

On veut aller quand on doit laisser l'autre s'avancer.

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31.3 (31 > 45) - Simply waiting

One wants to go when one has to let the other come forward.

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31.3 (31 > 45) - Simply waiting

One wants to go when one has to let the other come forward.

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31.3 (31 > 45) - Ösztönzés

Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.

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31.5 (31 > 62)
31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.5 (31 > 62) - Laisser faire

On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Ösztönzés

Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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64
64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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L'hexagramme nucléaire : 44.1.2.4.6 (44 > 63)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

44.1.2.4.6 (44 > 63)
44.1.2.4.6 (44 > 63) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
  • 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
    Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
  • 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
    Elle éloigne les gens.
    Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - L'invitation

On est amené à dire aux autres ce qu'on aimerait faire plus tard.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Invitation

One is led to tell others what one would like to do later.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Invitation

One is led to tell others what one would like to do later.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Meghívás

  • 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
  • 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
  • 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

31.2.3.5 (31 > 40)
31.2.3.5 (31 > 40) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.2.3.5 (31 > 40) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.2.3.5 (31 > 40) - Rebelling against louts

One expels those who have taken up too much space.

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31.2.3.5 (31 > 40) - Rebelling against louts

One expels those who have taken up too much space.

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31.2.3.5 (31 > 40) - Ösztönzés

  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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