27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

27 - Supply

One supplies as needed.

27 - Supply

One supplies as needed.

27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

27.2 (27 > 41) - THE Î HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.

27.2 (27 > 41) - Staying close to one's kind

One does not seek in the distance what can be obtained from one's entourage.

27.2 (27 > 41) - Staying close to one's kind

One does not seek in the distance what can be obtained from one's entourage.

27.2 (27 > 41) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)

27.2 (27 > 41) - Ellátás

Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.

27.3 (27 > 22) - THE Î HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.

27.3 (27 > 22) - Depriving oneself of food

One neglects their supply.

27.3 (27 > 22) - Depriving oneself of food

One neglects their supply.

27.3 (27 > 22) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)

Il rencontrera de grands obstacles.

27.3 (27 > 22) - Ellátás

Elhanyagolja az ellátást.

27.4 (27 > 21) - THE Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

27.4 (27 > 21) - Searching for the best solution

One considers the possibilities.

27.4 (27 > 21) - Searching for the best solution

One considers the possibilities.

27.4 (27 > 21) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

27.4 (27 > 21) - Ellátás

Felméri a lehetőségeket.

27.5 (27 > 42) - THE Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

27.5 (27 > 42) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

27.5 (27 > 42) - Ellátás

Elterel hogy megvédje a barátait.

1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

1 - Evolution

Change to obtain quality work.

1 - Evolution

Change to obtain quality work.

1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - THE KHWĂN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all weak and divided, as appears from) the use of the number six. If those (who are thus represented) be perpetually correct and firm, advantage will arise.

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le nombre six est un nombre heureux ; s’en servir assure le succès. (Phrase interpolée, expliquant l’usage des six lignes de chaque figure.)

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Engedelmesség

• 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
• 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
• 5. A szerénység sikerre vezet.
• 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

27.5 (27 > 42) - THE Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

27.5 (27 > 42) - Bringing the others in

One moves aside to shelter one's friends.

27.5 (27 > 42) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

27.5 (27 > 42) - Ellátás

Elterel hogy megvédje a barátait.

27.2.3.4 (27 > 14) - THE Î HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
• 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
• 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

27.2.3.4 (27 > 14) - Being short-listed

One exults in the idea that one will have the possibility of being chosen.

27.2.3.4 (27 > 14) - Being short-listed

One exults in the idea that one will have the possibility of being chosen.

27.2.3.4 (27 > 14) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
• 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)
  
  Il rencontrera de grands obstacles.
• 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

27.2.3.4 (27 > 14) - Ellátás

• 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
• 3. Elhanyagolja az ellátást.
• 4. Felméri a lehetőségeket.