64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

64.1 (64 > 38) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject (like a fox) whose tail gets immersed. There will be occasion for regret.

64.1 (64 > 38) - Not doing anything until having understood

One wanted to get one's own way while pretending to listen to others, but those who had been neglected resist and show the weaknesses of the result, so one repairs by letting oneself be guided by the most competent.

64.1 (64 > 38) - Not doing anything until having understood

One wanted to get one's own way while pretending to listen to others, but those who had been neglected resist and show the weaknesses of the result, so one repairs by letting oneself be guided by the most competent.

64.1 (64 > 38) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. 
On ne sait pas comment cela finira.
Suite de l’imprudence et de la présomption.

64.1 (64 > 38) - Ingatagság

Újításokat akart előkészületek nélkül, de mások ellenálltak és megmutatták gyengeségeiket, így javít rajtuk míg a legrátermettebb nem képes vezetni őket.

64.2 (64 > 35) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.

64.2 (64 > 35) - Not finding a solution

One has left without help to answer a problem, but one gets tired so one asks the most competent for the means to return.

64.2 (64 > 35) - Not finding a solution

One has left without help to answer a problem, but one gets tired so one asks the most competent for the means to return.

64.2 (64 > 35) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Enlever sa roue (de son char) après le voyage, cela veut dire, avoir achevé, réussi.

64.2 (64 > 35) - Ingatagság

Segítség nélkül igyekszik ellátni kíséretét, de belefárad így kérik a legrátermettebbet hogy visszatérjen.

64.3 (64 > 50) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.

64.3 (64 > 50) - Cleaning up one's own backyard

One has to finish the repairs before proceeding.

64.3 (64 > 50) - Cleaning up one's own backyard

One has to finish the repairs before proceeding.

64.3 (64 > 50) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.

64.3 (64 > 50) - Ingatagság

Fel kell készülnie mielőtt elindul.

64.5 (64 > 6) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

64.5 (64 > 6) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

• 5.

64.5 (64 > 6) - Ingatagság

A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.

64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

63.1.2.4.6 (63 > 44) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (shows its subject as a driver) who drags back his wheel, (or as a fox) which has wet his tail. There will be no error.
• 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

63.1.2.4.6 (63 > 44) - Maximum

One is amazed by the finery of the courtiers.

63.1.2.4.6 (63 > 44) - Maximum

One is amazed by the finery of the courtiers.

63.1.2.4.6 (63 > 44) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

• 1. Traversée achevée comme celle de quelqu’un qui, ayant fini son voyage, reprend les roues de son char, ou d’un renard qui, tout en traversant une rivière, a mouillé sa queue complètement.
• 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
  Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
• 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
  Il y a lieu de craindre alors.
• 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
  Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

63.1.2.4.6 (63 > 44) - Maximum

• 1. Kéri a közelállókat hogy készüljenek fel mielőtt válaszolnak.
• 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
• 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
• 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

64.1.2.3.5 (64 > 13) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject (like a fox) whose tail gets immersed. There will be occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
• 3. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

64.1.2.3.5 (64 > 13) - Instability

One advises one's friends to put their affairs in order.

64.1.2.3.5 (64 > 13) - Instability

One advises one's friends to put their affairs in order.

64.1.2.3.5 (64 > 13) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

• 1. La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. 
  On ne sait pas comment cela finira.
  Suite de l’imprudence et de la présomption.
• 2. Enlever sa roue (de son char) après le voyage, cela veut dire, avoir achevé, réussi.
• 3. Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
  Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.
• 5.

64.1.2.3.5 (64 > 13) - Ingatagság

• 1. Újításokat akart előkészületek nélkül, de mások ellenálltak és megmutatták gyengeségeiket, így javít rajtuk míg a legrátermettebb nem képes vezetni őket.
• 2. Segítség nélkül igyekszik ellátni kíséretét, de belefárad így kérik a legrátermettebbet hogy visszatérjen.
• 3. Fel kell készülnie mielőtt elindul.
• 5. A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.