20.1.3.5 (20 > 22)
20.1.3.5 (20 > 22) - THE KWÂN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
- 3. The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).
- 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
20.1.3.5 (20 > 22) - Negotiating with the opposition
One thinks they understand others when it would be in one's interest to ask them what they really want.
Bing DeepL Google Yandex20.1.3.5 (20 > 22) - Negotiating with the opposition
One thinks they understand others when it would be in one's interest to ask them what they really want.
Bing DeepL Google Yandex20.1.3.5 (20 > 22) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
-
1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire. - 3. Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).
-
5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.1.3.5 (20 > 22) - Parlementer avec l'opposition
On croit comprendre les autres alors qu'on aurait intérêt de leur demander ce qu'ils veulent vraiment.
Bing DeepL Google Yandex20.1.3.5 (20 > 22) - Tekintet
- 1. Akik ismerik, megértik.
- 3. Tanulni akar.
- 5. Illetékes személy után néz.
Les trigrammes
Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.
Trigramme supérieur : Le vent La montagne
Trigramme inférieur : La terre Le feu
La formation: 20
What is already there
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.
Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).
Bing DeepL Google Yandex20 - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Texte
Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.
Symbolisme
Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.
Commentaire
Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.
20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches
Those who know can understand.
Bing DeepL Google Yandex20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire.
20.1 (20 > 42) - Regretter les discours trop habiles
Ceux qui savent peuvent comprendre.
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20.3 (20 > 53) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).
Bing DeepL Google Yandex20.3 (20 > 53) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).
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20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire
On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.
Bing DeepL Google YandexEn préparation : 22
Ce qui est en passe d'arriver
22 - THE PÎ HEXAGRAM.
Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).
Bing DeepL Google Yandex22 - Taking the time
One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.
Bing DeepL Google Yandex22 - Taking the time
One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.
Bing DeepL Google Yandex22 - Pî, la grâce
Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.
Texte
L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)
Symbolisme
Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.
Commentaire
L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.
22 - Prendre son temps
On ne se laisse pas éblouir par des offres alléchantes.
Bing DeepL Google YandexL'hexagramme nucléaire : 23.2.4.6 (23 > 40)
L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.
23.2.4.6 (23 > 40) - THE PO HEXAGRAM
- 2. The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
- 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.
- 6. The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.
23.2.4.6 (23 > 40) - Establishing a curfew
A measure aimed at restoring calm is welcomed.
Bing DeepL Google Yandex23.2.4.6 (23 > 40) - Establishing a curfew
A measure aimed at restoring calm is welcomed.
Bing DeepL Google Yandex23.2.4.6 (23 > 40) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
-
2. [i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)
Il n’aura pas de compagnons.
C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut. -
4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.
Suite de la gradation, en renversant on se blesse -
6. Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
Il ne pourra plus en user.
23.2.4.6 (23 > 40) - Instaurer un couvre-feu
On plébiscite une mesure destinée à ramener le calme.
Bing DeepL Google Yandex23.2.4.6 (23 > 40) - Lepusztulás
- 2. Támasz, amire nem lehet számítani többé.
- 4. Nem akar elviselni többé.
- 6. Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.
Guide
La situation de départ
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory
One explains to others what they already know.
Bing DeepL Google Yandex20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
Regarder le peuple.
20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire
On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.
Bing DeepL Google YandexCorrection
La direction suivant laquelle le guide va plier
20.1.3 (20 > 37) - THE KWÂN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
- 3. The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).
20.1.3 (20 > 37) - Refining one's calculations
One revises one's forecasts based on the results obtained.
Bing DeepL Google Yandex20.1.3 (20 > 37) - Refining one's calculations
One revises one's forecasts based on the results obtained.
Bing DeepL Google Yandex20.1.3 (20 > 37) - Kwèn, la contemplation
Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.
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1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
C’est la manière de l’homme vulgaire. - 3. Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).
20.1.3 (20 > 37) - Affiner ses calculs
On revoit ses prévisions en fonction des résultats que l'on a obtenus.
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