64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

64.1 (64 > 38) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject (like a fox) whose tail gets immersed. There will be occasion for regret.

64.1 (64 > 38) - Not doing anything until having understood

One wanted to get one's own way while pretending to listen to others, but those who had been neglected resist and show the weaknesses of the result, so one repairs by letting oneself be guided by the most competent.

64.1 (64 > 38) - Not doing anything until having understood

One wanted to get one's own way while pretending to listen to others, but those who had been neglected resist and show the weaknesses of the result, so one repairs by letting oneself be guided by the most competent.

64.1 (64 > 38) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. 
On ne sait pas comment cela finira.
Suite de l’imprudence et de la présomption.

64.1 (64 > 38) - Ingatagság

Újításokat akart előkészületek nélkül, de mások ellenálltak és megmutatták gyengeségeiket, így javít rajtuk míg a legrátermettebb nem képes vezetni őket.

64.4 (64 > 4) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, so that all occasion for repentance disappears. Let him stir himself up, as if he were invading the Demon region, where for three years rewards will come to him (and his troops) from the great kingdom.

64.4 (64 > 4) - Getting back to one's supports

After having provided assistance to control the situation, one will be solicited again.

64.4 (64 > 4) - Getting back to one's supports

After having provided assistance to control the situation, one will be solicited again.

64.4 (64 > 4) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. 
La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite.

64.4 (64 > 4) - Ingatagság

Miután segítséget nyújt a helyzet uralásában, újra meg fogják keresni.

64.5 (64 > 6) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

64.5 (64 > 6) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

• 5.

64.5 (64 > 6) - Ingatagság

A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.

64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

60 - The limit

One does not go further.

60 - The limit

One does not go further.

60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

60 - Korlátozás

Nem mehet tovább.

63.3.5.6 (63 > 27) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

63.3.5.6 (63 > 27) - Maximum

One revises one's plans according to the data one has just acquired.

63.3.5.6 (63 > 27) - Maximum

One revises one's plans according to the data one has just acquired.

63.3.5.6 (63 > 27) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

• 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
  Il eut beaucoup de peine.
• 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
  Ainsi arrive grand bonheur.
• 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
  Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

63.3.5.6 (63 > 27) - Maximum

• 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
• 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.
• 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

64.1.4.5 (64 > 61) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject (like a fox) whose tail gets immersed. There will be occasion for regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, so that all occasion for repentance disappears. Let him stir himself up, as if he were invading the Demon region, where for three years rewards will come to him (and his troops) from the great kingdom.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

64.1.4.5 (64 > 61) - Instability

One spends all one's time making sure that others are not invited to the ceremony.

64.1.4.5 (64 > 61) - Instability

One spends all one's time making sure that others are not invited to the ceremony.

64.1.4.5 (64 > 61) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

• 1. La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. 
  On ne sait pas comment cela finira.
  Suite de l’imprudence et de la présomption.
• 4. Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. 
  La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite.
• 5.

64.1.4.5 (64 > 61) - Ingatagság

• 1. Újításokat akart előkészületek nélkül, de mások ellenálltak és megmutatták gyengeségeiket, így javít rajtuk míg a legrátermettebb nem képes vezetni őket.
• 4. Miután segítséget nyújt a helyzet uralásában, újra meg fogják keresni.
• 5. A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.