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The situation: 5.1.3.5.6 (5 > 4)

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5.1.3.5.6 (5 > 4)
5.1.3.5.6 (5 > 4) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.
  • 5. Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

    Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.
  • 6. Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

    Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.1.3.5.6 (5 > 4) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.1.3.5.6 (5 > 4) - Espoir

On va s'entendre avec ceux qui ne pensent pas comme nous.

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5.1.3.5.6 (5 > 4) - Hope

One will get along with those who do not think like them.

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5.1.3.5.6 (5 > 4) - Hope

One will get along with those who do not think like them.

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5.1.3.5.6 (5 > 4) - Türelem

  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
  • 3. A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.
  • 5. Megnézni mi jön és bizalommal maradni.
  • 6. Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The mountain

The waterThe mountain

Lower trigram: The sky The water

The skyThe water

5
5 - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Texte

L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

Symbolisme


Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.

Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.

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5 - THE HHEXAGRAM.

Hsü intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune ; and it will be advantageous to cross the great stream.

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5 - Espoir

Quelque chose vient, attendre en confiance au lieu d'aller voir.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Türelem

Valami jön, bizalommal kell várni mintsem kikémlelni.

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5.1 (5 > 48)
5.1 (5 > 48) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

(Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.

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5.1 (5 > 48) - THE HHEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.

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5.1 (5 > 48) - Remettre en question les idées reçues

On fait savoir aux autres qu'ils ne sont pas encore assez mûrs

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Türelem

Nem tud segíteni azonnal.

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5.3 (5 > 60)
5.3 (5 > 60) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

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5.3 (5 > 60) - THE HHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

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5.3 (5 > 60) - Être remis en question par ses proches

Les autres font mine de partir car on n'a pas voulu s'engager assez vite.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Türelem

A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

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5.5 (5 > 11)
5.5 (5 > 11) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

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5.5 (5 > 11) - THE HHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

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5.5 (5 > 11) - Espoir

On voit venir ceux en qui on a confiance.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Türelem

Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

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5.6 (5 > 9)
5.6 (5 > 9) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.6 (5 > 9) - THE HHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.6 (5 > 9) - Espoir

On perd confiance, quand on voit passer un groupe de trois. Si on les approche alors on obtiendra ce qu'on espérait.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Türelem

Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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4
4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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The nuclear hexagram: 38.2.4.6 (38 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.2.4.6 (38 > 24)
38.2.4.6 (38 > 24) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

    Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
  • 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
  • 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.2.4.6 (38 > 24) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Se dévergonder

On plombe l'ambiance en montrant aux autres des signes de défaillance.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Going shameless

One ruins the atmosphere by showing signs of failure to others.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Going shameless

One ruins the atmosphere by showing signs of failure to others.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Félreértés

  • 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
  • 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
  • 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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5.6 (5 > 9)
5.6 (5 > 9) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.6 (5 > 9) - THE HHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.6 (5 > 9) - Espoir

On perd confiance, quand on voit passer un groupe de trois. Si on les approche alors on obtiendra ce qu'on espérait.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Türelem

Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

5.1.3.5 (5 > 7)
5.1.3.5 (5 > 7) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.
  • 5. Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

    Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

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5.1.3.5 (5 > 7) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

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5.1.3.5 (5 > 7) - Espoir

On pourra sentir le calme que procure une attitude détachée.

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5.1.3.5 (5 > 7) - Hope

One can feel the calm of a detached attitude.

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5.1.3.5 (5 > 7) - Hope

One can feel the calm of a detached attitude.

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  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
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