27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

27 - Supply

One supplies as needed.

27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

27 - L'alimentation

On alimente selon la nécessité.

27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

27.1 (27 > 23) - THE Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.

27.1 (27 > 23) - Lamenting one's failure

One is facing a difficult problem, but declines the support of their friends. One must let them act before the situation gets worse.

27.1 (27 > 23) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.

27.1 (27 > 23) - Se lamenter sur son échec

On affronte un problème difficile mais on refuse l'aide de ses amis. On doit les laisser agir avant que la situation n'empire.

27.1 (27 > 23) - Ellátás

Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.

27.2 (27 > 41) - THE Î HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.

27.2 (27 > 41) - Staying close to one's kind

One does not seek in the distance what can be obtained from one's entourage.

27.2 (27 > 41) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)

27.2 (27 > 41) - Rester près des siens

On ne va pas chercher au loin ce que l'on peut obtenir auprès de son entourage.

27.2 (27 > 41) - Ellátás

Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.

27.6 (27 > 24) - THE Î HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.6 (27 > 24) - Distributing

One gives others what they ask for after having gone to fetch it

27.6 (27 > 24) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).

On en retirera l’approbation universelle.

27.6 (27 > 24) - Distribuer

On donne aux autres ce qu'ils demandent après avoir été le chercher.

27.6 (27 > 24) - Ellátás

Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

7 - THE SZE HEXAGRAM.

Sze indicates how, in the case which it supposes, with firmness and correctness, and (a leader of) age and experience, there will be good fortune and no error.

7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

7 - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Texte

Le chef expérimenté (âgé) est heureux et ne commet pas de fautes.

Symbolisme

« Eau sous terre, eau au milieu de la terre. » Se conformant à cette image, le grand entretient le peuple (comme l’eau entretient les produits de la terre) et forme l’éducation de la foule.

Commentaire

Sze est « le peuple ». La droiture ferme rend bon. Par elle on peut rendre le peuple bon ; par elle, on peut exercer le pouvoir souverain. Agissant ainsi, le fort atteint son but, et s’exposant même au péril dans des expéditions guerrières, il pourra ravager (conquérir) le monde. Le peuple le suit et il réussit. Comment en aurait-il du regret ?

7 - La volonté de puissance

Pour régler ses problèmes, on aura besoin de discipline et de continuité.

7 - Az akarat

A problémák megoldásához fegyelem és folyamatosság szükséges.

2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM

In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).

2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.

2.1 (2 > 24) - L'obéissance

En franchissant les limites, on s'éloigne.

2.1 (2 > 24) - Engedelmesség

A korlátok áthágása miatt elcsúszik.

27.6 (27 > 24) - THE Î HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.6 (27 > 24) - Distributing

One gives others what they ask for after having gone to fetch it

27.6 (27 > 24) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).

On en retirera l’approbation universelle.

27.6 (27 > 24) - Distribuer

On donne aux autres ce qu'ils demandent après avoir été le chercher.

27.6 (27 > 24) - Ellátás

Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

27.1.2 (27 > 4) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.

27.1.2 (27 > 4) - Having to weave so as not to lose face

One receives safety advice that one pretends to accept.

27.1.2 (27 > 4) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)

27.1.2 (27 > 4) - Louvoyer pour ne pas perdre la face

On reçoit des conseils de prudence que l'on fait semblant d'accepter.

27.1.2 (27 > 4) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.