46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

46 - La formation

On est guidé le temps d'arriver à la connaissance.

46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

46.3 (46 > 7) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.

46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

46.3 (46 > 7) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.

46.3 (46 > 7) - Se décharger de ses obligations

Les autres veulent savoir si on peut continuer sans aide.

46.3 (46 > 7) - Képzés

A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.

46.4 (46 > 32) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

46.4 (46 > 32) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

46.4 (46 > 32) - Montrer ses antécédents

On tente d'établir une relation honnête.

46.4 (46 > 32) - Képzés

Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

46.5 (46 > 48) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject firmly correct, and therefore enjoying good fortune. He ascends the stairs (with all due ceremony).

46.5 (46 > 48) - Advancing step by step

Before continuing, one asks if the stage is completed.

46.5 (46 > 48) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

« Monter un escalier heureusement », c’est réussir en un grand projet. Dicton.

46.5 (46 > 48) - Avancer pas à pas

Avant de continuer, on demande si l'étape est finie.

46.5 (46 > 48) - Képzés

Mielőtt folytatná, kérik hogy ez a lépés be legyen fejezve.

47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

54.2.3.4.5.6 (54 > 37) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
• 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
• 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

54.2.3.4.5.6 (54 > 37) - Assistance

One wears a dress too short to be modest.

54.2.3.4.5.6 (54 > 37) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

• 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
• 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
  Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
  Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  
• 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

54.2.3.4.5.6 (54 > 37) - L'assistance

On revêt une robe trop courte pour être modeste.

54.2.3.4.5.6 (54 > 37) - Támogatás

• 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
• 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
• 4. Fel akarja készíteni magukat.
• 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.
• 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

46.5 (46 > 48) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject firmly correct, and therefore enjoying good fortune. He ascends the stairs (with all due ceremony).

46.5 (46 > 48) - Advancing step by step

Before continuing, one asks if the stage is completed.

46.5 (46 > 48) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

« Monter un escalier heureusement », c’est réussir en un grand projet. Dicton.

46.5 (46 > 48) - Avancer pas à pas

Avant de continuer, on demande si l'étape est finie.

46.5 (46 > 48) - Képzés

Mielőtt folytatná, kérik hogy ez a lépés be legyen fejezve.

46.3.4 (46 > 40) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

46.3.4 (46 > 40) - Training

One closes the door to the ignorant.

46.3.4 (46 > 40) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

• 3. Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.
• 4. Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

46.3.4 (46 > 40) - La formation

On ferme la porte aux ignares.

46.3.4 (46 > 40) - Képzés

• 3. A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.
• 4. Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.