The situation: 56.2.3.5.6 (56 > 47)

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56.2.3.5.6 (56 > 47)
56.2.3.5.6 (56 > 47) - THE LÜ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
  • 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.
  • 6. The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.2.3.5.6 (56 > 47) - Searching

One understands the anger of others even though one does not share their pain.

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56.2.3.5.6 (56 > 47) - Searching

One understands the anger of others even though one does not share their pain.

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56.2.3.5.6 (56 > 47) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

  • 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
  • 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  • 5. Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.
  • 6. L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.2.3.5.6 (56 > 47) - Chercher

On comprend la colère des autres bien qu'on ne partage pas leur douleur.

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56.2.3.5.6 (56 > 47) - Keresés

  • 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
  • 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.
  • 5. Felkészül az alternatívákra ha szükséges.
  • 6. Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The lake

The fireThe lake

Lower trigram: The mountain The water

The mountainThe water

56
56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

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56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

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56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

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56.2 (56 > 50)
56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

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56.2 (56 > 50) - Croire sans preuves

On rencontre une personne bien disposée envers nous.

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56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

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56.3 (56 > 35)
56.3 (56 > 35) - THE LÜ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.

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56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

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56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

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56.3 (56 > 35) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]

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56.3 (56 > 35) - Remettre sa démission

On oublie un proche alors on le perd.

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56.3 (56 > 35) - Keresés

Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.

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56.5 (56 > 33)
56.5 (56 > 33) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

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56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

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56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

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56.5 (56 > 33) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

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56.5 (56 > 33) - Travailler proprement

On prépare des solutions alternatives si nécessaire.

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56.5 (56 > 33) - Keresés

Felkészül az alternatívákra ha szükséges.

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56.6 (56 > 62)
56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.6 (56 > 62) - Être étourdi

C'est imprudent d'accepter sans discussion.

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56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

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47
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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The nuclear hexagram: 28.1.2.4.6 (28 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

28.1.2.4.6 (28 > 37)
28.1.2.4.6 (28 > 37) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Suffering for one's values

One would rather be hungry and cold than give in to dishonourable pressure.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Suffering for one's values

One would rather be hungry and cold than give in to dishonorable pressure.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Souffrir pour ses valeurs

On préfère plutôt avoir faim et froid que de céder à des pressions indignes.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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56.6 (56 > 62)
56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

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56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

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56.6 (56 > 62) - Être étourdi

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

56.2.3.5 (56 > 6)
56.2.3.5 (56 > 6) - THE LÜ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
  • 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

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56.2.3.5 (56 > 6) - Searching

One is dismayed by the abusive comments one has heard.

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56.2.3.5 (56 > 6) - Searching

One is dismayed by the abusive comments one has heard.

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56.2.3.5 (56 > 6) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

  • 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
  • 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  • 5. Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

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56.2.3.5 (56 > 6) - Chercher

On est consterné par les propos outranciers que l'on a entendu.

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  • 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
  • 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.
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