20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - La vision

Aller voir et être vu.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

20.2 (20 > 59) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

20.2 (20 > 59) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

Regarder une femme, d’une porte ouverte.

20.2 (20 > 59) - Ne pas rester les bras croisés

On devrait aider les siens au lieu de les regarder faire.

20.2 (20 > 59) - Tekintet

Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.

20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

20.5 (20 > 23) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

Regarder le peuple.

20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

20.6 (20 > 8) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject contemplating his character to see if it be indeed that of a superior man. He will not fall into error.

20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

20.6 (20 > 8) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Contempler sa vie ; le Kiun-tze est par là sans reproche.

20.6 (20 > 8) - Prendre soin de sa personne

On ne veut voir aucune difficulté.

20.6 (20 > 8) - Tekintet

Nem akarja látni a nehézségeket.

40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

23.1.3.5.6 (23 > 63) - THE PO HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.1.3.5.6 (23 > 63) - Losing firmness

One collapses before finding any support.

23.1.3.5.6 (23 > 63) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

• 1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
  
  C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
• 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
• 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
  
  Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.
• 6. Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
  
  Il ne pourra plus en user.

23.1.3.5.6 (23 > 63) - Perdre sa fermeté

On s'affaisse avant d'avoir pu trouver le moindre soutien.

23.1.3.5.6 (23 > 63) - Lepusztulás

• 1. Nem látja mit veszít.
• 3. Nem törődik a többiekkel többé.
• 5. Látja mi nem működik.
• 6. Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

20.6 (20 > 8) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject contemplating his character to see if it be indeed that of a superior man. He will not fall into error.

20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

20.6 (20 > 8) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Contempler sa vie ; le Kiun-tze est par là sans reproche.

20.6 (20 > 8) - Prendre soin de sa personne

On ne veut voir aucune difficulté.

20.6 (20 > 8) - Tekintet

Nem akarja látni a nehézségeket.

20.2.4.5 (20 > 64) - THE KWÂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.
• 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

20.2.4.5 (20 > 64) - Using an absence as an excuse to invade the place

One invites oneself into other people's homes because one has seen that they did not share their news.

20.2.4.5 (20 > 64) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

• 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.
  
  Regarder une femme, d’une porte ouverte.
• 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.
  
  (Se dit d’)un hôte illustre.
  
  Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.
• 5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.
  
  Regarder le peuple.

20.2.4.5 (20 > 64) - Prétexter une absence pour envahir la place

On s'invite chez les autres car on a vu qu'ils ne donnaient pas de leurs nouvelles.

20.2.4.5 (20 > 64) - Tekintet

• 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.
• 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.
• 5. Illetékes személy után néz.