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The situation: 20.2.4.5 (20 > 64)

The message that you have received

20.2.4.5 (20 > 64)
20.2.4.5 (20 > 64) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

    Regarder une femme, d’une porte ouverte.
  • 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

    (Se dit d’)un hôte illustre.

    Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.
  • 5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

    Regarder le peuple.

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20.2.4.5 (20 > 64) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.
  • 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.2.4.5 (20 > 64) - Prétexter une absence pour envahir la place

On s'invite chez les autres car on a vu qu'ils ne donnaient pas de leurs nouvelles.

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20.2.4.5 (20 > 64) - Using an absence as an excuse to invade the place

One invites oneself into other people's homes because one has seen that they did not share their news.

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20.2.4.5 (20 > 64) - Using an absence as an excuse to invade the place

One invites oneself into other people's homes because one has seen that they did not share their news.

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20.2.4.5 (20 > 64) - Tekintet

  • 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.
  • 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.
  • 5. Illetékes személy után néz.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind The fire

The windThe fire

Lower trigram: The earth The water

The earthThe water

20
20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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20.2 (20 > 59)
20.2 (20 > 59) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

Regarder une femme, d’une porte ouverte.

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20.2 (20 > 59) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

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20.2 (20 > 59) - Ne pas rester les bras croisés

On devrait aider les siens au lieu de les regarder faire.

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20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

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20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

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20.2 (20 > 59) - Tekintet

Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.

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20.4 (20 > 12)
20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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20.5 (20 > 23)
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

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64
64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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The nuclear hexagram: 23.1.3.5.6 (23 > 63)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

23.1.3.5.6 (23 > 63)
23.1.3.5.6 (23 > 63) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

  • 1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).

    C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
  • 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
  • 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.

    Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o
    , gens du palais.
  • 6. Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

    Il ne pourra plus en user.

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23.1.3.5.6 (23 > 63) - THE PO HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

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23.1.3.5.6 (23 > 63) - Perdre sa fermeté

On s'affaisse avant d'avoir pu trouver le moindre soutien.

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23.1.3.5.6 (23 > 63) - Losing firmness

One collapses before finding any support.

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23.1.3.5.6 (23 > 63) - Losing firmness

One collapses before finding any support.

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23.1.3.5.6 (23 > 63) - Lepusztulás

  • 1. Nem látja mit veszít.
  • 3. Nem törődik a többiekkel többé.
  • 5. Látja mi nem működik.
  • 6. Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

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20.5 (20 > 23)
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

20.2.4 (20 > 6)
20.2.4 (20 > 6) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

    Regarder une femme, d’une porte ouverte.
  • 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

    (Se dit d’)un hôte illustre.

    Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.2.4 (20 > 6) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.
  • 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.2.4 (20 > 6) -   Court-circuiter les blocages

On s'organise à l'avance pour ne pas avoir à solliciter l'appui de ceux qui n'ont pas le temps de répondre.

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20.2.4 (20 > 6) -   Short-circuiting blockages

One organizes in advance so as not to have to seek the support of those who don't have time to respond.

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20.2.4 (20 > 6) -   Short-circuiting blockages

One organises in advance so as not to have to seek the support of those who don't have time to respond.

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20.2.4 (20 > 6) - Tekintet

  • 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.
  • 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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