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The situation: 26.2.4.5.6 (26 > 49)

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26.2.4.5.6 (26 > 49)
26.2.4.5.6 (26 > 49) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

  • 2. (Comme, par exemple, quand) un char a perdu le cuir qui le maintient en place (droit).
  • 4. Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).
  • 5. Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.
  • 6. Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

    Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.2.4.5.6 (26 > 49) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows a carriage with the strap under it removed.
  • 4. The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.2.4.5.6 (26 > 49) - Avoir besoin de réconfort

On accourt quand les autres appellent car on déborde d'inquiétude.

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26.2.4.5.6 (26 > 49) - Needing to be comforted

One rushes when the others call because one is overwhelmed with worry.

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26.2.4.5.6 (26 > 49) - Needing to be comforted

One rushes when the others call because one is overwhelmed with worry.

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26.2.4.5.6 (26 > 49) - Ellenőrzés

  • 2. Otthagyja mert nem bíznak benne.
  • 4. A másik erőszakosságának kezelése adakozással.
  • 5. Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.
  • 6. Kérik hogy javítsa meg.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The lake

The mountainThe lake

Lower trigram: The sky The fire

The skyThe fire

26
26 - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Texte

Grand, bon entretien. Il affermit et perfectionne. Si l’on ne ruine pas sa maison (la dévore), ce sera bien ; on traversera heureusement les difficultés.


Symbolisme

C’est une montagne dans le ciel (le ciel au milieu). Le sage, comprenant toute chose, discute d’abord, puis agit, pour entretenir ainsi sa vertu.

Commentaire

Le grand entretien, c’est le fort affermissant sa droiture, sa justice, répandant un brillant éclat ; renouvelant chaque jour ses vertus. Fort et élevé, il met la sagesse au-dessus de tout ; il peut s’établir fermement en une droiture extrême. Il entretient surtout la sagesse ; il répond aux ordonnances du ciel.

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26 - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

Under the conditions of Tâ Khû it will be advantageous to be firm and correct. (If its subject do not seek to) enjoy his revenues in his own family (without taking service at court), there will be good fortune. It will be advantageous for him to cross the great stream.

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26 - La vérification

Aller voir si tout va bien. Ainsi on découvrira les problèmes invisibles.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Ellenőrzés

Megnézni hogy minden rendben van-e. Ily módon felfedezheti a rejtett problémákat.

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26.2 (26 > 22)
26.2 (26 > 22) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

(Comme, par exemple, quand) un char a perdu le cuir qui le maintient en place (droit).

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26.2 (26 > 22) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a carriage with the strap under it removed.

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26.2 (26 > 22) - Être mis sur la touche

On part car on ne nous fait pas confiance.

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26.2 (26 > 22) - Being sidelined

One leaves because one is not being trusted.

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26.2 (26 > 22) - Being sidelined

One leaves because one is not being trusted.

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26.2 (26 > 22) - Ellenőrzés

Otthagyja mert nem bíznak benne.

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26.4 (26 > 14)
26.4 (26 > 14) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).

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26.4 (26 > 14) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.

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26.4 (26 > 14) - Se rendre à la résistance

On maîtrise l'agressivité de l'autre en cédant.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Ellenőrzés

A másik erőszakosságának kezelése adakozással.

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26.5 (26 > 9)
26.5 (26 > 9) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.

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26.5 (26 > 9) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.

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26.5 (26 > 9) - Réprimer ses pulsions

On attend que les plus jeunes reviennent pour leur demander pardon.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Ellenőrzés

Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.

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26.6 (26 > 11)
26.6 (26 > 11) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.6 (26 > 11) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.6 (26 > 11) - Payer sa dette

On nous demande de réparer.

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49
49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 54.1.3.5.6 (54 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.1.3.5.6 (54 > 44)
54.1.3.5.6 (54 > 44) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  • 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - L'assistance

On envenime un conflit naissant en sympathisant avec ceux que l'on aurait dû repousser avec des ménagements.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Assistance

One escalates an emerging conflict by sympathizing with those who should have been repelled gently.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Assistance

One escalates an emerging conflict by sympathising with those who should have been repelled gently.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Támogatás

  • 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.
  • 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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26.6 (26 > 11)
26.6 (26 > 11) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Combien la voie du ciel est étendue ! Qu’elle est immense à parcourir !

Allusion à la forme de l’hexagramme qui représente une montagne au-dessus du ciel. Se rapporte à l’expression tchu kih.

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26.6 (26 > 11) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject (as) in command of the firmament of heaven. There will be progress.

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26.6 (26 > 11) - Payer sa dette

On nous demande de réparer.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

26.2.4.5 (26 > 13)
26.2.4.5 (26 > 13) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

  • 2. (Comme, par exemple, quand) un char a perdu le cuir qui le maintient en place (droit).
  • 4. Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).
  • 5. Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.

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26.2.4.5 (26 > 13) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows a carriage with the strap under it removed.
  • 4. The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.

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26.2.4.5 (26 > 13) - Ne rien laisser transpirer

On ne s'étend pas pas sur le contenu de ce qu'on a appris avec les autres.

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26.2.4.5 (26 > 13) - Not letting anything come out

One does not elaborate on the content of what one has learned with others.

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26.2.4.5 (26 > 13) - Not letting anything come out

One does not elaborate on the content of what one has learned with others.

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26.2.4.5 (26 > 13) - Ellenőrzés

  • 2. Otthagyja mert nem bíznak benne.
  • 4. A másik erőszakosságának kezelése adakozással.
  • 5. Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.

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