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The situation: 36.3.4 (36 > 51)

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36.3.4 (36 > 51)
36.3.4 (36 > 51) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

  • 3. Elle va dans le sud et y fait prisonnier le grand chef (des ténèbres). Elle ne peut souffrir aucun mal.
  • 4. En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.3.4 (36 > 51) - THE MING Î HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, hunting in the south, and taking the great chief (of the darkness). He should not be eager to make (all) correct (at once).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.3.4 (36 > 51) - Serrer la vis

On prend ses ennemis en tenaille pour qu'ils ne puissent plus faire de mouvements.

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36.3.4 (36 > 51) - Tightening the screws

One makes a pincer attack onto one's enemies in a pliers so that they can't make any more moves.

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36.3.4 (36 > 51) - Tightening the screws

One makes a pincer attack onto one's enemies in a pliers so that they can't make any more moves.

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36.3.4 (36 > 51) - Balsors

  • 3. Visszavonul de miközben élelem után kutat, rátalál a hibára.
  • 4. Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The thunder

The earthThe thunder

Lower trigram: The fire The thunder

The fireThe thunder

36
36 - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Texte

Mīng-ī indique un progrès dont l’affermissement est difficile. (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, être droit et juste.

Symbolisme

Le soleil entre sous la terre (la nuit). Le sage, gouvernant les hommes, de l’obscurité même sait encore briller.

Commentaire

Mīng-ī est la lumière entrant sous la terre, brillante et docile. Cruellement traité (ī) et dans de grandes difficultés, c’est ce que fut Wen-Wang. — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son coeur, c’est ce que fut Khi-tze.

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36 - THE MING Î HEXAGRAM.

Ming Î indicates that (in the circumstances which it denotes) it will be advantageous to realise the difficulty (of the position), and maintain firm correctness.

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36 - L'adversité

On s'isole pour redresser la situation.

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36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

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36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

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36 - Balsors

Elkülöníti magát hogy kiigazítsa a helyzetet.

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36.3 (36 > 24)
36.3 (36 > 24) - THE MING Î HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, hunting in the south, and taking the great chief (of the darkness). He should not be eager to make (all) correct (at once).

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36.3 (36 > 24) - Mettre le doigt dessus

On avait reculé mais en allant chercher de quoi s'alimenter on découvre le problème.

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36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

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36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

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36.3 (36 > 24) - Balsors

Visszavonul de miközben élelem után kutat, rátalál a hibára.

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36.4 (36 > 55)
36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.4 (36 > 55) - En avoir assez entendu

On voit l'autre arriver alors on s'en va pour chercher de l'aide.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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51
51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

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51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

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51 - Le choc

Quelque chose s'avance qui permet d'identifier un problème.

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51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

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51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

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51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

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The nuclear hexagram: 40.2.3.4.5 (40 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.2.3.4.5 (40 > 39)
40.2.3.4.5 (40 > 39) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - Se conformer à la règle établie

On refuse de satisfaire des demandes inhabituelles.

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40.2.3.4.5 (40 > 39) - Módosítás

  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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36.4 (36 > 55)
36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.4 (36 > 55) - En avoir assez entendu

On voit l'autre arriver alors on s'en va pour chercher de l'aide.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

36.3 (36 > 24)
36.3 (36 > 24) - THE MING Î HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, hunting in the south, and taking the great chief (of the darkness). He should not be eager to make (all) correct (at once).

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36.3 (36 > 24) - Mettre le doigt dessus

On avait reculé mais en allant chercher de quoi s'alimenter on découvre le problème.

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36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

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36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

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36.3 (36 > 24) - Balsors

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