55 - THE FĂNG HEXAGRAM.

Făng intimates progress and development When a king has reached the point (which the name denotes) there is no occasion to be anxious (through fear of a change). Let him be as the sun at noon.

55 - Managing

One prepares to face the requests. After review, the decisions will be implemented and verified. Unreasonable requests will not be considered.

55 - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

Tang « abondance, richesse ». Le prince qui l’atteint doit être sans désir anxieux ; il sera comme le soleil à midi.

Texte

Le prince qui possède la grandeur, l’abondance, doit être sans désir inquiet ; il est comme le soleil à midi.

Commentaire

Fâng est grandeur, prospérité. L’activité intelligente est cause de la grandeur et de la prospérité. Le prince qui l’a obtenue est grand et brillant ; il doit répandre son éclat sur le monde, l’éclairer. La lune devient pleine, puis diminue. Le ciel et la terre sont alternativement pleins et vides, croissent et diminuent avec les saisons. A plus forte raison en est-il de l’homme et des esprits.

Fâng signifie grandeur, prospérité. Le mouvement, l’acte, dirigés par l’intelligence, le constituent. Le prince qui l’atteint, qui devient grand et illustre, doit être sans désir anxieux ; il saura briller sur le monde.
Le soleil, lorsqu’il a atteint le milieu du ciel, décline ; la lune devenue pleine, diminue (litt. : est mangée). Le ciel et la terre sont tantôt pleins, abondants, tantôt vides, selon les saisons ; ils diminuent et cessent d’agir (après avoir grandi et agi puissamment au printemps et en été). — A plus forte raison, il en est ainsi de l’homme, il en est ainsi des esprits

Symbolisme

Tonnerre et éclair forment le Koua fâng. Le grand et sage tranche les discussions, décide des cas litigieux et fait exécuter les châtiments.


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55 - Gérer

On se prépare pour faire face aux demandes. Après étude, les décisions seront appliquées et vérifiées. On ne tiendra pas compte des demandes déraisonnables.

55 - Kezelni

Felkészül hogy megfeleljen a kérdésekre. Tanulmányozás után döntéseket kell alkalmazni és hatásukat ellenőrizni. Ésszerűtlen kérések figyelmen kívül lesznek hagyva.

55.2 (55 > 34) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject surrounded by screens so large and thick that at midday he can see from them the constellation of the Bushel. If he go (and try to enlighten his ruler who is thus emblemed), he will make himself to be viewed with suspicion and dislike. Let him cherish his feeling of sincere devotion that he may thereby move (his ruler's mind), and there will be good fortune.

55.2 (55 > 34) - Finding the origin of the failure

The others ask for evidence because one has neglected to bring it, so one hastens to entrust the subject to the most capable.

55.2 (55 > 34) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

En multipliant (fâng, 2e sens) les pavillons, les tentures (autour de sa tente), on produit une obscurité telle qu’on peut voir la constellation du Sagittaire en plein jour. Si par là on s’est attiré les soupçons, la malveillance, que l’on fasse paraître sa droiture par sa sincérité et l’on s’en trouvera bien. Qu’on énonce ses pensées, ses fins d’une manière qui attire la confiance.

55.2 (55 > 34) - Trouver l'origine de la panne

Les autres demandent des preuves car on a négligé de les apporter, alors on se dépêche de confier le sujet aux plus capables.

55.2 (55 > 34) - Kezelni

Bizonyítékot kérnek tőle mert visszautasította hogy adjon, így igyekeznie kell hogy a legalkalmasabbra bízza az ügyet.

55.5 (55 > 49) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject bringing around him the men of brilliant ability. There will be occasion for congratulation and praise. There will be good fortune.

55.5 (55 > 49) - Getting there

One expects verifications before changing their mind.

55.5 (55 > 49) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

Promouvoir (les talents, les mérites ou les arts, les créations belles et précieuses) est un sujet de joie et de louange.

55.5 (55 > 49) - Se rendre sur place

On attend les vérifications avant de changer d'avis.

55.5 (55 > 49) - Kezelni

Elvárja az ellenőrzéseket mielőtt megváltoztatná a véleményét.

55.6 (55 > 30) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with his house made large, but only serving as a screen to his household. When he looks at his door, it is still, and there is nobody about it. For three years no one is to be seen. There will be evil.

55.6 (55 > 30) - Making the atmosphere unbreathable

One needs preparation to recover one's means.

55.6 (55 > 30) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

Élever haut sa maison (Com. : s’élever orgueilleusement vers le ciel), l’entourer d’abris protecteurs, puis se tenir à la porte, tranquille, silencieux et solitaire, rester ainsi longtemps (trois ans) sans recevoir personne, sans parler à personne, ce n’est pas bien. (On sera isolé, abandonné et sans secours au temps du danger.) — Ces actes prouvent l’orgueil qui veut s’élever au ciel et la volonté de s’isoler des autres hommes, de manquer aux lois de la bonté, de la concorde, etc.

55.6 (55 > 30) - Rendre l'atmosphère irrespirable

On a besoin de préparation pour retrouver ses moyens.

55.6 (55 > 30) - Kezelni

Fel kell készülnie hogy visszaszerezze eszközeit.

1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

1 - Evolution

Change to obtain quality work.

1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

28.1.6 (28 > 1) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

28.1.6 (28 > 1) - Waiting for the right time

One gives up so one can return later.

28.1.6 (28 > 1) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

28.1.6 (28 > 1) - Attendre le bon moment

On abandonne pour pouvoir revenir plus tard.

28.1.6 (28 > 1) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

55.6 (55 > 30) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with his house made large, but only serving as a screen to his household. When he looks at his door, it is still, and there is nobody about it. For three years no one is to be seen. There will be evil.

55.6 (55 > 30) - Making the atmosphere unbreathable

One needs preparation to recover one's means.

55.6 (55 > 30) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

Élever haut sa maison (Com. : s’élever orgueilleusement vers le ciel), l’entourer d’abris protecteurs, puis se tenir à la porte, tranquille, silencieux et solitaire, rester ainsi longtemps (trois ans) sans recevoir personne, sans parler à personne, ce n’est pas bien. (On sera isolé, abandonné et sans secours au temps du danger.) — Ces actes prouvent l’orgueil qui veut s’élever au ciel et la volonté de s’isoler des autres hommes, de manquer aux lois de la bonté, de la concorde, etc.

55.6 (55 > 30) - Rendre l'atmosphère irrespirable

On a besoin de préparation pour retrouver ses moyens.

55.6 (55 > 30) - Kezelni

Fel kell készülnie hogy visszaszerezze eszközeit.

55.2.5 (55 > 43) - THE FĂNG HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject surrounded by screens so large and thick that at midday he can see from them the constellation of the Bushel. If he go (and try to enlighten his ruler who is thus emblemed), he will make himself to be viewed with suspicion and dislike. Let him cherish his feeling of sincere devotion that he may thereby move (his ruler's mind), and there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject bringing around him the men of brilliant ability. There will be occasion for congratulation and praise. There will be good fortune.

55.2.5 (55 > 43) - Managing

One chants a martial air to give oneself courage.

55.2.5 (55 > 43) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

• 2. En multipliant (fâng, 2e sens) les pavillons, les tentures (autour de sa tente), on produit une obscurité telle qu’on peut voir la constellation du Sagittaire en plein jour. Si par là on s’est attiré les soupçons, la malveillance, que l’on fasse paraître sa droiture par sa sincérité et l’on s’en trouvera bien. Qu’on énonce ses pensées, ses fins d’une manière qui attire la confiance.
• 5. Promouvoir (les talents, les mérites ou les arts, les créations belles et précieuses) est un sujet de joie et de louange.

55.2.5 (55 > 43) - Gérer

On entonne un air martial pour se donner du courage.

55.2.5 (55 > 43) - Kezelni

• 2. Bizonyítékot kérnek tőle mert visszautasította hogy adjon, így igyekeznie kell hogy a legalkalmasabbra bízza az ügyet.
• 5. Elvárja az ellenőrzéseket mielőtt megváltoztatná a véleményét.