The situation: 59.1.2.3.4.6 (59 > 49)

The message that you have received

59.1.2.3.4.6 (59 > 49)
59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - THE HWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject engaged in rescuing (from the impending evil) and having (the assistance of) a strong horse. There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, amid the dispersion, hurrying to his contrivance (for security). All occasion for repentance will disappear.
  • 3. The third line, divided, shows its subject discarding any regard to his own person. There will be no occasion for repentance.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject scattering the (different) parties (in the state) ; which leads to great good fortune. From the dispersion (he collects again good men standing out, a crowd) like a mound, which is what ordinary men would not have thought of.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

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59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - Separation

One studies with interest the variations of the ambient temperature.

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59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - Separation

One studies with interest the variations of the ambient temperature.

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59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

  • 1. On doit remédier à cette dispersion, en délivrer un État. Si l’on use de toute force (litt. : d’une force de cheval) pour cela, on réussira [à rétablir l’ordre et l’obéissance.]. — Explication du second sens. — On doit surtout user de sages enseignements et exhortations.
  • 2. Si, dans cet état dangereux, on se retire précipitamment dans l’obscurité, on n’aura pas à s’en repentir [on arrivera au but de son désir, le rétablissement de l’ordre et l’union.] ou : dans l’état de discorde, il faut se retirer dans l’obscurité.
  • 3. Si l’on fait alors abstraction de soi-même [et s’occupe du dehors,] on ne le regrettera pas.
  • 4. Disperser la multitude, les associations, disperser heureusement ce qui est uni et coalisé comme un monticule, c’est ce qu’un homme vulgaire ne saurait même projeter.

    Note. Le sens paraît être diviser, empêcher les coalitions mauvaises pour réunir dans l’ordre et l’unité politique et sociale. Ou bien : disperser les petits et réunir les grands pour le gouvernement. (Com.)
  • 6. Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
    Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

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59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - La séparation

On étudie avec intérêt les variations de la température ambiante.

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59.1.2.3.4.6 (59 > 49) - Elválasztás

  • 1. Megvizsgálja az ellátást hogy rendben van-e.
  • 2. Kéri a közelállóit hogy nézzék meg a rendetlenséget amit okoztak.
  • 3. Visszatér a családjához mert túl messze látszanak.
  • 4. Megkérdezi a legalkalmasabbat amikor az előkészületek befejeződtek.
  • 6. Ha valaki nem tudja hogyan javítsa meg, menjen és igényeiről lemondva kérje meg a legrátermettebbet a folytatásra.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind The lake

The windThe lake

Lower trigram: The water The fire

The waterThe fire

59
59 - THE HWÂN HEXAGRAM.

Hwân intimates that (under its conditions) there will be progress and success. The king goes to his ancestral temple ; and it will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to be firm and correct.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Hvan « extension, abondance débordant de biens, se développant heureusement ». Le prince qui fréquente le temple des ancêtres réussira et traversera les difficultés 1 ; il parviendra au sommet.

1 Moyen d’obtenir cette abondance.

[left]Texte
[/left]
[left]« Abondance débordante ». Le prince qui fréquente le temple de ses ancêtres traversera heureusement les difficultés ; il parviendra à une prospérité ferme.
[/left]
Commentaire

La puissance lui viendra sans diminuer. — Fréquentant le temple des ancêtres, il observera le milieu fixe. — Les hommes condescendants et bons auront leurs places convenables au dehors et le grand fera régner l’harmonie. (On les donnera convenablement.)

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus de l’eau forme le Koua de hwân, disperser. Les anciens rois faisaient le sacrifice à Shang-Ti et élevaient des temples ancestraux.

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59 - La séparation

On endure la séparation sans s'y opposer par la force.

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59 - Elválasztás

Megtartja a határait ellenkező erő kifejtése nélkül.

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59.1 (59 > 61)
59.1 (59 > 61) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject engaged in rescuing (from the impending evil) and having (the assistance of) a strong horse. There will be good fortune.

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59.1 (59 > 61) - Providing for surpluses

One examines the reserves to see if they are in order.

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59.1 (59 > 61) - Providing for surpluses

One examines the reserves to see if they are in order.

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59.1 (59 > 61) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

On doit remédier à cette dispersion, en délivrer un État. Si l’on use de toute force (litt. : d’une force de cheval) pour cela, on réussira [à rétablir l’ordre et l’obéissance.]. — Explication du second sens. — On doit surtout user de sages enseignements et exhortations.

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59.1 (59 > 61) - Prévoir des surplus

On examine les réserves pour voir si elles sont en ordre.

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59.1 (59 > 61) - Elválasztás

Megvizsgálja az ellátást hogy rendben van-e.

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59.2 (59 > 20)
59.2 (59 > 20) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject, amid the dispersion, hurrying to his contrivance (for security). All occasion for repentance will disappear.

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59.2 (59 > 20) - Making others become aware of their shortcomings

One asks one's relatives to watch the mess they have caused.

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59.2 (59 > 20) - Making others become aware of their shortcomings

One asks one's relatives to watch the mess they have caused.

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59.2 (59 > 20) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Si, dans cet état dangereux, on se retire précipitamment dans l’obscurité, on n’aura pas à s’en repentir [on arrivera au but de son désir, le rétablissement de l’ordre et l’union.] ou : dans l’état de discorde, il faut se retirer dans l’obscurité.

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59.2 (59 > 20) - Faire prendre conscience aux autres de leurs manquements

On demande à ses proches de regarder le désordre qu'ils ont causé.

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59.2 (59 > 20) - Elválasztás

Kéri a közelállóit hogy nézzék meg a rendetlenséget amit okoztak.

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59.3 (59 > 57)
59.3 (59 > 57) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject discarding any regard to his own person. There will be no occasion for repentance.

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59.3 (59 > 57) - Going back home

One can return to one's family because one did not have time to take care of one's own.

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59.3 (59 > 57) - Going back home

One can return to one's family because one did not have time to take care of one's own.

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59.3 (59 > 57) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Si l’on fait alors abstraction de soi-même [et s’occupe du dehors,] on ne le regrettera pas.

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59.3 (59 > 57) - Retourner dans son foyer

On peut revenir vers sa famille car on n'a pas eu le temps de s'occuper des siens.

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59.3 (59 > 57) - Elválasztás

Visszatér a családjához mert túl messze látszanak.

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59.4 (59 > 6)
59.4 (59 > 6) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject scattering the (different) parties (in the state) ; which leads to great good fortune. From the dispersion (he collects again good men standing out, a crowd) like a mound, which is what ordinary men would not have thought of.

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59.4 (59 > 6) - Delegating authority

One gives way to the most capable and asks them to give notice when the preparation will be achieved.

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59.4 (59 > 6) - Delegating authority

One gives way to the most capable and asks them to give notice when the preparation will be achieved.

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59.4 (59 > 6) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Disperser la multitude, les associations, disperser heureusement ce qui est uni et coalisé comme un monticule, c’est ce qu’un homme vulgaire ne saurait même projeter.

Note. Le sens paraît être diviser, empêcher les coalitions mauvaises pour réunir dans l’ordre et l’unité politique et sociale. Ou bien : disperser les petits et réunir les grands pour le gouvernement. (Com.)

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59.4 (59 > 6) - Déléguer ses pouvoirs

On cède sa place aux plus capables en leur demandant de prévenir quand la préparation sera terminée.

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59.4 (59 > 6) - Elválasztás

Megkérdezi a legalkalmasabbat amikor az előkészületek befejeződtek.

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59.6 (59 > 29)
59.6 (59 > 29) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

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59.6 (59 > 29) - Perdre son assurance

Quand on ne sait pas si on peut réparer, on s'éloigne et on renonce à demander aux plus capables des moyens pour continuer.

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59.6 (59 > 29) - Elválasztás

Ha valaki nem tudja hogyan javítsa meg, menjen és igényeiről lemondva kérje meg a legrátermettebbet a folytatásra.

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49
49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 27.1.2.3.4.5 (27 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27.1.2.3.4.5 (27 > 44)
27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - THE Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
  • 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
  • 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Renewing oneself

One removes the old stuff to make way for something new.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Renewing oneself

One removes the old stuff to make way for something new.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
    Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
  • 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
  • 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)

    Il rencontrera de grands obstacles.
  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
  • 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Faire peau neuve

On enlève ses vieilleries pour laisser la place à du neuf.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Ellátás

  • 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
  • 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
  • 3. Elhanyagolja az ellátást.
  • 4. Felméri a lehetőségeket.
  • 5. Elterel hogy megvédje a barátait.

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59.6 (59 > 29)
59.6 (59 > 29) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

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59.6 (59 > 29) - Perdre son assurance

Quand on ne sait pas si on peut réparer, on s'éloigne et on renonce à demander aux plus capables des moyens pour continuer.

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59.6 (59 > 29) - Elválasztás

Ha valaki nem tudja hogyan javítsa meg, menjen és igényeiről lemondva kérje meg a legrátermettebbet a folytatásra.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

59.1.2.3.4 (59 > 13)
59.1.2.3.4 (59 > 13) - THE HWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject engaged in rescuing (from the impending evil) and having (the assistance of) a strong horse. There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, amid the dispersion, hurrying to his contrivance (for security). All occasion for repentance will disappear.
  • 3. The third line, divided, shows its subject discarding any regard to his own person. There will be no occasion for repentance.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject scattering the (different) parties (in the state) ; which leads to great good fortune. From the dispersion (he collects again good men standing out, a crowd) like a mound, which is what ordinary men would not have thought of.

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59.1.2.3.4 (59 > 13) - Separation

One employs one' s best agents to solve a serious problem.

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59.1.2.3.4 (59 > 13) - Separation

One employs one' s best agents to solve a serious problem.

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59.1.2.3.4 (59 > 13) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

  • 1. On doit remédier à cette dispersion, en délivrer un État. Si l’on use de toute force (litt. : d’une force de cheval) pour cela, on réussira [à rétablir l’ordre et l’obéissance.]. — Explication du second sens. — On doit surtout user de sages enseignements et exhortations.
  • 2. Si, dans cet état dangereux, on se retire précipitamment dans l’obscurité, on n’aura pas à s’en repentir [on arrivera au but de son désir, le rétablissement de l’ordre et l’union.] ou : dans l’état de discorde, il faut se retirer dans l’obscurité.
  • 3. Si l’on fait alors abstraction de soi-même [et s’occupe du dehors,] on ne le regrettera pas.
  • 4. Disperser la multitude, les associations, disperser heureusement ce qui est uni et coalisé comme un monticule, c’est ce qu’un homme vulgaire ne saurait même projeter.

    Note. Le sens paraît être diviser, empêcher les coalitions mauvaises pour réunir dans l’ordre et l’unité politique et sociale. Ou bien : disperser les petits et réunir les grands pour le gouvernement. (Com.)

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59.1.2.3.4 (59 > 13) - La séparation

On emploie ses meilleurs agents pour résoudre un problème sérieux.

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59.1.2.3.4 (59 > 13) - Elválasztás

  • 1. Megvizsgálja az ellátást hogy rendben van-e.
  • 2. Kéri a közelállóit hogy nézzék meg a rendetlenséget amit okoztak.
  • 3. Visszatér a családjához mert túl messze látszanak.
  • 4. Megkérdezi a legalkalmasabbat amikor az előkészületek befejeződtek.

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