One has lost one's self-respect so one is satisfied with what others didn't want.
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Bing DeepL Google YandexOn a perdu son amour-propre alors on se contente de ce que les autres n’ont pas voulu.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
What is already there
Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.
Bing DeepL Google YandexTexte
Traiter durement ne réussit en rien.
Symbolisme
Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)
Commentaire
Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.
Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).
Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.
Bing DeepL Google YandexThe first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
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Bing DeepL Google YandexPoh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.
Bing DeepL Google YandexOne accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.
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Bing DeepL Google YandexFruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
Il ne pourra plus en user.
On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.
Bing DeepL Google YandexElfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.
Bing DeepL Google YandexWhat is poised to happen
Fû indicates that there will be free course and progress (in what it denotes). (The subject of it) finds no one to distress him in his exits and entrances; friends come to him, and no error is committed. He will return and repeat his (proper) course. In seven days comes his return. There will be advantage in whatever direction movement is made.
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Si dans ses rapports, ses actes, on n’offense pas, les amis viendront et l’on ne faiblira pas. Si l’on corrige sa conduite dans ses actes journaliers, pendant sept jours, on réussira dans tout ce qu’on entreprendra.
Symbolisme
La terre au-dessus du tonnerre. Les anciens rois, au jour du solstice (ou, au septième jour) fermaient les frontières. Les marchands et les voyageurs ne pouvaient plus passer ; les princes ne pouvaient inspecter les régions. C’était une sorte de repos, d’inaction forcée, comme celle du tonnerre enfermé, tenu sous terre dans l’hexagramme. De là cette citation.
Commentaire
Se corriger est chose heureuse quand on s’amende fermement. Il en arrivera comme il est dit au texte, si l’on agit avec condescendance et soumission aux règles. Se corriger, comme il est dit, est la manière d’agir du ciel. On réussira ; la force, la fermeté grandira. En cela ne voyons-nous pas le coeur du ciel et de la terre ?
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.
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Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.
Symbolisme
Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.
Commentaire
Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)
The starting situation
The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.
Bing DeepL Google YandexOne accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.
Bing DeepL Google YandexOne accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.
Bing DeepL Google YandexFruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).
Il ne pourra plus en user.
On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.
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Bing DeepL Google YandexThe direction where the ruler is going to bend
The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexPoh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.