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The situation: 20.1.3 (20 > 37)

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20.1.3 (20 > 37)
20.1.3 (20 > 37) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

    C’est la manière de l’homme vulgaire.
  • 3. Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).

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20.1.3 (20 > 37) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
  • 3. The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).

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20.1.3 (20 > 37) - Affiner ses calculs

On revoit ses prévisions en fonction des résultats que l'on a obtenus.

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20.1.3 (20 > 37) - Refining one's calculations

One revises one's forecasts based on the results obtained.

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20.1.3 (20 > 37) - Refining one's calculations

One revises one's forecasts based on the results obtained.

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20.1.3 (20 > 37) - Tekintet

  • 1. Akik ismerik, megértik.
  • 3. Tanulni akar.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind

The wind

Lower trigram: The earth The fire

The earthThe fire

20
20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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20.1 (20 > 42)
20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

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20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

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20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

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37
37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

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37 - THE KZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

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37 - Les proches

On entretient ses relations en maintenant le contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

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The nuclear hexagram: 23.2.4 (23 > 64)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

23.2.4 (23 > 64)
23.2.4 (23 > 64) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

  • 2. [i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)

    Il n’aura pas de compagnons.

    C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut.
  • 4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.

    Suite de la gradation, en renversant on se blesse

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23.2.4 (23 > 64) - THE PO HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.

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23.2.4 (23 > 64) - Préparer des rustines

On rafistole un vieux débris pour l'envoyer au front.

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23.2.4 (23 > 64) - Preparing patches

One is bolstering an old piece of debris to send it to the front.

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23.2.4 (23 > 64) - Preparing patches

One is bolstering an old piece of debris to send it to the front.

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23.2.4 (23 > 64) - Lepusztulás

  • 2. Támasz, amire nem lehet számítani többé.
  • 4. Nem akar elviselni többé.

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20.3 (20 > 53)
20.3 (20 > 53) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).

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20.3 (20 > 53) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

20.1 (20 > 42)
20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

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20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

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20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

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