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The situation: 45.1.3 (45 > 49)

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45.1.3 (45 > 49)
45.1.3 (45 > 49) - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

  • 1. Si la sincérité ne dure pas jusqu’à la fin, il y aura tantôt union, tantôt désordre, discorde. Si alors on en appelle à l’union, il y en aura qui riront de ces appels. Mais qu’on ne s’en effraie pas ; si l’on continue, on aura lieu de s’en applaudir. [On doit agir ainsi quand les esprits sont en discorde. Com. II.]
  • 3. Celui qui soupire après l’union qui ne règne pas, s’il n’y gagne rien, n’en retirera pas de désavantage.

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45.1.3 (45 > 49) - THE 3HUI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with a sincere desire (for union), but unable to carry it out, so that disorder is brought into the sphere of his union. If he cry out (for help to his proper correlate), all at once (his tears) will give place to smiles. He need not mind (the temporary difficulty) ; as he goes forward, there will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject striving after union and seeming to sigh, yet nowhere finding any advantage. If he go forward, he will not err, though there may be some small cause for regret.

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45.1.3 (45 > 49) - Le groupe

On ne peut pas panser ses blessures avant d'avoir pardonné aux autres.

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45.1.3 (45 > 49) - Group

One cannot heal one's wounds until having forgiven others.

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45.1.3 (45 > 49) - Group

One cannot heal one's wounds until having forgiven others.

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45.1.3 (45 > 49) - A csoport

  • 1. Nem hallgatja végig, ezért nem tudja folytatni.
  • 3. Szimpátiát kelt.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake

The lake

Lower trigram: The earth The fire

The earthThe fire

45
45 - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Texte
Le roi qui sert fidèlement le temple des ancêtres, prospérera et se montrera grand ; il consolidera sa puissance. S’il présente des victimes de premier ordre, il sera heureux et réussira en tout.

Symbolisme

Eau stagnante au-dessus de la terre. Ainsi le sage prince tient ses armes en ordre pour se garder contre les attaques imprévues.

Commentaire

Ts’ui est « agrégation en harmonie » ; docilité joyeuse et force juste correspondant l’une à l’autre. De là, agrégation vivant en concorde. Le roi, servant le temple des ancêtres, y faisant des offrandes avec une piété filiale parfaite, fait voir sa grandeur. L’union ainsi formée sera bonne et juste. En présentant les grandes victimes, il se conforme aux ordres du ciel. En cette union, on peut voir les sentiments du ciel, de la terre et de tous les êtres.

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45 - THE 3HUI HEXAGRAM.

In (the state denoted by) 3hui, the king will repair to his ancestral temple. It will be advantageous (also) to meet with the great man ; and then there will be progress and success, though the advantage must come through firm correctness. The use of great victims will conduce to good fortune ; and in whatever direction movement is made, it will be advantageous.

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45 - Le groupe

La responsabilité d'un groupe demande prévoyance, persévérance et disponibilité.

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45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

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45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

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45 - A csoport

Egy csoport felelőssége megköveteli az előrelátást, kitartást és rendelkezésre állást.

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45.1 (45 > 17)
45.1 (45 > 17) - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Si la sincérité ne dure pas jusqu’à la fin, il y aura tantôt union, tantôt désordre, discorde. Si alors on en appelle à l’union, il y en aura qui riront de ces appels. Mais qu’on ne s’en effraie pas ; si l’on continue, on aura lieu de s’en applaudir. [On doit agir ainsi quand les esprits sont en discorde. Com. II.]

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45.1 (45 > 17) - THE 3HUI HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject with a sincere desire (for union), but unable to carry it out, so that disorder is brought into the sphere of his union. If he cry out (for help to his proper correlate), all at once (his tears) will give place to smiles. He need not mind (the temporary difficulty) ; as he goes forward, there will be no error.

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45.1 (45 > 17) - Appeler à l'aide

On n'a pas écouté ses amis jusqu'au bout alors on devra retourner les voir.

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45.1 (45 > 17) - Calling for help

One did not listen to one's friends all the way through, so one will have to get back to them.

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45.1 (45 > 17) - Calling for help

One did not listen to one's friends all the way through, so one will have to get back to them.

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45.1 (45 > 17) - A csoport

Nem hallgatja végig, ezért nem tudja folytatni.

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45.3 (45 > 31)
45.3 (45 > 31) - THE 3HUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject striving after union and seeming to sigh, yet nowhere finding any advantage. If he go forward, he will not err, though there may be some small cause for regret.

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45.3 (45 > 31) - Réserver un bon accueil

Les autres demandent que l'on fasse attention aux nouveaux venus.

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45.3 (45 > 31) - Providing a true welcome

The others ask that one pays attention to newcomers.

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45.3 (45 > 31) - Providing a true welcome

The others ask that one pays attention to newcomers.

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49
49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 53.2.4 (53 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.2.4 (53 > 44)
53.2.4 (53 > 44) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
  • 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.

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53.2.4 (53 > 44) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.

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53.2.4 (53 > 44) - S'associer

On revient pour demander le meilleur chemin.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - Társulás

  • 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
  • 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.

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45.3 (45 > 31)
45.3 (45 > 31) - THE 3HUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject striving after union and seeming to sigh, yet nowhere finding any advantage. If he go forward, he will not err, though there may be some small cause for regret.

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45.3 (45 > 31) - Réserver un bon accueil

Les autres demandent que l'on fasse attention aux nouveaux venus.

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45.3 (45 > 31) - Providing a true welcome

The others ask that one pays attention to newcomers.

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45.3 (45 > 31) - Providing a true welcome

The others ask that one pays attention to newcomers.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

45.1 (45 > 17)
45.1 (45 > 17) - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Si la sincérité ne dure pas jusqu’à la fin, il y aura tantôt union, tantôt désordre, discorde. Si alors on en appelle à l’union, il y en aura qui riront de ces appels. Mais qu’on ne s’en effraie pas ; si l’on continue, on aura lieu de s’en applaudir. [On doit agir ainsi quand les esprits sont en discorde. Com. II.]

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45.1 (45 > 17) - THE 3HUI HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject with a sincere desire (for union), but unable to carry it out, so that disorder is brought into the sphere of his union. If he cry out (for help to his proper correlate), all at once (his tears) will give place to smiles. He need not mind (the temporary difficulty) ; as he goes forward, there will be no error.

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On n'a pas écouté ses amis jusqu'au bout alors on devra retourner les voir.

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One did not listen to one's friends all the way through, so one will have to get back to them.

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One did not listen to one's friends all the way through, so one will have to get back to them.

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