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I Ching Hexagram 50 - Line 1

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The hexagram: 50.1 (50 > 14)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

50.1 (50 > 14)
50.1 (50 > 14) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.

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50.1 (50 > 14) - THE TING HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.

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50.1 (50 > 14) - Faire de la récupération

On prépare ce que les autres ont mis de côté pour qu'il soit utile.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Bevonás

Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire

The fire

Lower trigram: The wind The sky

The windThe sky

The nuclear hexagram: 43

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43
43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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The derived (Fan Yao): 14.1

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

14.1 (14 > 50)
14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

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14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

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14.1 (14 > 50) - Commencer les préparatifs

On doit se préparer avant de s'engager.

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

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The juncture: 13.6

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

13.6 (13 > 49)
13.6 (13 > 49) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union s’étendant dans les parties même les plus éloignées du pays dissipera toute peine, toute cause de regret.

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13.6 (13 > 49) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, (shows the representative of) the union of men in the suburbs. There will be no occasion for repentance,

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13.6 (13 > 49) - Partir au loin

On s'éloigne pour se préparer à mentir.

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13.6 (13 > 49) - Going far away

One moves away to prepare oneself to lie.

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13.6 (13 > 49) - Going far away

One moves away to prepare oneself to lie.

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13.6 (13 > 49) - Társulás

Eltávolodik hogy előkészítsen egy hazugságot.

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The reciprocal: 49.6

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

49.6 (49 > 13)
49.6 (49 > 13) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

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49.6 (49 > 13) - THE KO HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

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49.6 (49 > 13) - Reprendre sa liberté

Les amis demandent qu'on attende qu'ils soient prêts avant de réformer.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Vándor

A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

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Mutations

50.1 (50 > 14)
50.1 (50 > 14) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.

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50.1 (50 > 14) - THE TING HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.

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50.1 (50 > 14) - Faire de la récupération

On prépare ce que les autres ont mis de côté pour qu'il soit utile.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Doing recovery

One prepares what others have set aside to make it useful.

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50.1 (50 > 14) - Bevonás

Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.

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50.1.2 (50 > 30)
50.1.2 (50 > 30) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

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50.1.2 (50 > 30) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

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50.1.2 (50 > 30) - L'engagement

On arrive à concevoir ce que les autres n'arrivent pas à produire.

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50.1.2 (50 > 30) - Involvement

One can conceive what others cannot produce.

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50.1.2 (50 > 30) - Involvement

One can conceive what others cannot produce.

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50.1.2 (50 > 30) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

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50.1.3 (50 > 38)
50.1.3 (50 > 38) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

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50.1.3 (50 > 38) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

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50.1.3 (50 > 38) - L'engagement

On est en prise avec ses propres contradictions.

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50.1.3 (50 > 38) - Involvement

One is confronted with one's own contradictions.

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50.1.3 (50 > 38) - Involvement

One is confronted with one's own contradictions.

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50.1.3 (50 > 38) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

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50.1.2.3 (50 > 21)
50.1.2.3 (50 > 21) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

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50.1.2.3 (50 > 21) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

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50.1.2.3 (50 > 21) - L'engagement

On tente de rassurer ses proches en leur promettant de ne pas recommencer.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Involvement

One tries to reassure one's relatives by promising not to do it again.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Involvement

One tries to reassure one's relatives by promising not to do it again.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

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50.1.4 (50 > 26)
50.1.4 (50 > 26) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.4 (50 > 26) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.4 (50 > 26) - L'engagement

On s'acclimate difficilement à cause de la négligence des supérieurs à prendre des mesures conformes aux demandes que l'on a faites.

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50.1.4 (50 > 26) - Involvement

One has difficulty acclimatizing because of the negligence of superiors to take measures in accordance with the requests that one made.

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50.1.4 (50 > 26) - Involvement

One has difficulty acclimatising because of the negligence of superiors to take measures in accordance with the requests that one made.

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50.1.4 (50 > 26) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.2.4 (50 > 22)
50.1.2.4 (50 > 22) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.2.4 (50 > 22) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.2.4 (50 > 22) - L'engagement

On rêvasse au lieu de travailler.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Involvement

One daydreams instead of working.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Involvement

One daydreams instead of working.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.3.4 (50 > 41)
50.1.3.4 (50 > 41) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.3.4 (50 > 41) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.3.4 (50 > 41) - L'engagement

On traîne des pieds pour ne pas partir trop vite.

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50.1.3.4 (50 > 41) - Involvement

One shambles so as not to leave too quickly.

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50.1.3.4 (50 > 41) - Involvement

One shambles so as not to leave too quickly.

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50.1.3.4 (50 > 41) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.2.3.4 (50 > 27)
50.1.2.3.4 (50 > 27) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - L'engagement

On prépare la relève en montrant aux autres ce qu'on a fait.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Involvement

One prepares the succession by showing others what one has done.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Involvement

One prepares the succession by showing others what one has done.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.5 (50 > 1)
50.1.5 (50 > 1) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.5 (50 > 1) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.5 (50 > 1) - L'engagement

On éprouve de la joie à l'idée de pouvoir se rencontrer.

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50.1.5 (50 > 1) - Involvement

One feels joy at the thought of being able to meet.

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50.1.5 (50 > 1) - Involvement

One feels joy at the thought of being able to meet.

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50.1.5 (50 > 1) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.5 (50 > 13)
50.1.2.5 (50 > 13) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.5 (50 > 13) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.5 (50 > 13) - L'engagement

On est confronté à une série d'interrogations auxquelles on doit répondre.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Involvement

One is confronted with a series of questions to which one must answer.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Involvement

One is confronted with a series of questions to which one must answer.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.3.5 (50 > 10)
50.1.3.5 (50 > 10) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.3.5 (50 > 10) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.3.5 (50 > 10) - L'engagement

On classe ses affaires pour ne pas avoir à les chercher sans arrêt.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Involvement

One sorts one's things so as not to have to look for them all the time.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Involvement

One sorts one's things so as not to have to look for them all the time.

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50.1.3.5 (50 > 10) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.3.5 (50 > 25)
50.1.2.3.5 (50 > 25) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - L'engagement

On termine à l'heure pour ne pas être pris de court.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Involvement

One finishes on time so as not to be taken off guard.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Involvement

One finishes on time so as not to be taken off guard.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.4.5 (50 > 9)
50.1.4.5 (50 > 9) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.4.5 (50 > 9) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.4.5 (50 > 9) - Dire sa gêne avant de décider de son engagement

On veut savoir si les proches ont écarté les choix extrêmes avant de s’engager à leur côté.

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50.1.4.5 (50 > 9) - Telling one's discomfort before deciding one's commitment

One wants to know if the close relations have rejected the extreme choices before committing oneself to their side.

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50.1.4.5 (50 > 9) - Telling one's discomfort before deciding one's commitment

One wants to know if the close relations have rejected the extreme choices before committing oneself to their side.

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50.1.4.5 (50 > 9) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.4.5 (50 > 37)
50.1.2.4.5 (50 > 37) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - L'engagement

On arrête sa présentation quand les autres ne sont pas attentifs.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Involvement

One stops his presentation when others are not attentive.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Involvement

One stops his presentation when others are not attentive.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.3.4.5 (50 > 61)
50.1.3.4.5 (50 > 61) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.3.4.5 (50 > 61) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.3.4.5 (50 > 61) - L'engagement

On perd son emprise sur son entourage à cause d'une maladresse qui a semé le doute.

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50.1.3.4.5 (50 > 61) - Involvement

One loses one's grip on one' s entourage because of a blunder that has raised doubts.

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50.1.3.4.5 (50 > 61) - Involvement

One loses one's grip on one' s entourage because of a blunder that has raised doubts.

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50.1.3.4.5 (50 > 61) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42)
50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - L'engagement

On doit se faire prendre en charge pour éviter l'isolement.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Involvement

One must be taken care of to avoid isolation.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Involvement

One must be taken care of to avoid isolation.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.6 (50 > 34)
50.1.6 (50 > 34) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.6 (50 > 34) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.6 (50 > 34) - L'engagement

On apprécie toujours davantage les petites gâteries.

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50.1.6 (50 > 34) - Involvement

One is increasingly appreciative of small treats.

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50.1.6 (50 > 34) - Involvement

One is increasingly appreciative of small treats.

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50.1.6 (50 > 34) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.6 (50 > 55)
50.1.2.6 (50 > 55) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.6 (50 > 55) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.6 (50 > 55) - L'engagement

On constate des écarts entre la source et le relais.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.6 (50 > 54)
50.1.3.6 (50 > 54) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.6 (50 > 54) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.6 (50 > 54) - L'engagement

On donne à ses parents une preuve de sa rectitude en rejetant toute forme de corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Involvement

One gives one's parents proof of one's correctness by rejecting all forms of corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Involvement

One gives one's parents proof of one's correctness by rejecting all forms of corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.6 (50 > 51)
50.1.2.3.6 (50 > 51) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - L'engagement

On demande aux autres de s’engager en choisissant.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.4.6 (50 > 11)
50.1.4.6 (50 > 11) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.4.6 (50 > 11) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.4.6 (50 > 11) - L'engagement

Avant de partir, on pense à dire à ses amis combien de temps on compte s'absenter.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Involvement

Before leaving, one has to think about telling one's friends how long one plans to be away.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Involvement

Before leaving, one has to think about telling one's friends how long one plans to be away.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.6 (50 > 36)
50.1.2.4.6 (50 > 36) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - L'engagement

On est enfermé avec ceux qui voulaient commettre des actions répréhensibles.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.4.6 (50 > 19)
50.1.3.4.6 (50 > 19) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - L'engagement

On capitule pour ne pas avoir à recommencer la lutte.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Involvement

One surrenders so one doesn't have to start the fight again.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Involvement

One surrenders so one doesn't have to start the fight again.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24)
50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - L'engagement

On conclut son entretien avec une proposition originale.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.5.6 (50 > 43)
50.1.5.6 (50 > 43) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.5.6 (50 > 43) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.5.6 (50 > 43) - L'engagement

On se précipite pour dire aux autres de se taire.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Involvement

One rushes to tell the others to hush.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Involvement

One rushes to tell the others to hush.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.5.6 (50 > 49)
50.1.2.5.6 (50 > 49) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - L'engagement

On épuise son sujet avant même d'avoir pris le temps de faire une pause.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.5.6 (50 > 58)
50.1.3.5.6 (50 > 58) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - L'engagement

On ne voit nulle part une mention qui permettrait de penser qu'il s'agit d'une substance incapacitante.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17)
50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - L'engagement

On concourt dans une catégorie réservée aux jeunes espoirs.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.4.5.6 (50 > 5)
50.1.4.5.6 (50 > 5) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - L'engagement

On saura faire avec les aléas de son époque.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Involvement

One will know how to cope with the vagaries of one's time.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Involvement

One will know how to cope with the vagaries of one's time.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63)
50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - L'engagement

On cadenasse les informations que l'on souhaite transmettre au compte-gouttes.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60)
50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - L'engagement

On fait selon la nécessité car aucun règlement n'est en vigueur actuellement.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Involvement

One is doing as necessary because there are no regulations in place at the moment.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Involvement

One is doing as necessary because there are no regulations in place at the moment.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3)
50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - L'engagement

On découvre des ressources inattendues en agissant au bon moment.

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One discovers unexpected resources by acting at the right time.

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One discovers unexpected resources by acting at the right time.

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  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
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