33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

33 - S'éloigner

Avant de partir, on doit transmettre le témoin.

33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

33.1 (33 > 13) - THE THUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.

33.1 (33 > 13) - Letting the others go ahead

Others ask one to wait.

33.1 (33 > 13) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.

Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.

Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »

33.1 (33 > 13) - Laisser les autres partir devant

Les autres nous demandent d'attendre.

33.1 (33 > 13) - Visszavonulás

Marasztalják hogy várjon.

33.2 (33 > 44) - THE THUN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

33.2 (33 > 44) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

On sera ferme en son propos.

Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

33.2 (33 > 44) - Être retenu pour interrogation

On veut partir mais on nous retient pour que l'on réponde.

33.2 (33 > 44) - Visszavonulás

Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

33.3 (33 > 12) - THE THUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

33.3 (33 > 12) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

33.3 (33 > 12) - Embaucher sur place

Se faire assister par ceux qui viennent vers nous.

33.3 (33 > 12) - Visszavonulás

Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.

33.5 (33 > 56) - THE THUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.

33.5 (33 > 56) - Returning to the majority

One stops searching alone.

33.5 (33 > 56) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Se plaire dans l’obscurité, c’est un gage de bonheur.

Car alors on peut diriger toutes ses pensées vers le bien.

33.5 (33 > 56) - Revenir vers la majorité

On arrête de chercher seul.

33.5 (33 > 56) - Visszavonulás

Felhagy a magányos kereséssel.

38 - THE KHWEI HEXAGRAM.

Khwei indicates that, (notwithstanding the condition of things which it denotes), in small matters there will (still) be good success.

38 - Misunderstanding

One must revisit a misunderstanding if one wants to dispel it. If needed, one can seek advice. One may abandon the small differences.

38 - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Texte

Kwèi, temps mauvais où les petites affaires seules réussissent et les grandes point.

Symbolisme

Feu au-dessus, eau en dessous ; désunion. Ainsi le sage cherche l’union et la distinction (juste et convenable de ce qui doit être distingué).

Commentaire

Le feu, se mouvant au-dessus et l’eau en dessous, forment l’opposition ; de même deux soeurs vivant ensemble, mais ne s’entendant pas. L’attachement joyeux et intelligent fait que le faible et bon avance, s’élève et atteint le milieu, s’accordant ainsi avec le fort. Ainsi les petites affaires réussissent. Le ciel et la terre, bien que séparés, sont unis dans leur action. L’époux et l’épouse le sont également et doivent n’avoir qu’une seule volonté. Tous ces êtres sont distincts et leurs opérations identiques. Le principe, l’opportunité de la distinction sont choses bien graves.

38 - Le malentendu

On doit revenir sur un malentendu si on veut le dissiper. Au besoin, on peut demander conseil. On peut abandonner les petits différends.

38 - Félreértés

Meg kell vizsgálni a félreértést ha el akarják oszlatni azt. Adott esetben lehet tanácsot kérni. A kis különbségeket fel lehet adni.

44.1.2.4.6 (44 > 63) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
• 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

44.1.2.4.6 (44 > 63) - Invitation

One is led to tell others what one would like to do later.

44.1.2.4.6 (44 > 63) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
• 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
  Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
• 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
  Elle éloigne les gens.
  Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
• 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
  Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

44.1.2.4.6 (44 > 63) - L'invitation

On est amené à dire aux autres ce qu'on aimerait faire plus tard.

44.1.2.4.6 (44 > 63) - Meghívás

• 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
• 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
• 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
• 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

33.5 (33 > 56) - THE THUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject retiring in an admirable way. With firm correctness there will be good fortune.

33.5 (33 > 56) - Returning to the majority

One stops searching alone.

33.5 (33 > 56) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Se plaire dans l’obscurité, c’est un gage de bonheur.

Car alors on peut diriger toutes ses pensées vers le bien.

33.5 (33 > 56) - Revenir vers la majorité

On arrête de chercher seul.

33.5 (33 > 56) - Visszavonulás

Felhagy a magányos kereséssel.

33.1.2.3 (33 > 10) - THE THUN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.
• 2. The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.
• 3. The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

33.1.2.3 (33 > 10) - Deserting the battlefield

One feels that the mark has been overstepped so one goes away.

33.1.2.3 (33 > 10) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

• 1. Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.
  
  Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.
  
  Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »
• 2. Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.
  
  On sera ferme en son propos.
  
  Si l’on se garde et retient bien, on réussira.
• 3. Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

33.1.2.3 (33 > 10) - Déserter le champ de bataille

On sent que la mesure a été dépassée alors on s'en va.

33.1.2.3 (33 > 10) - Visszavonulás

• 1. Marasztalják hogy várjon.
• 2. Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.
• 3. Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.