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The situation: 20.1.2.4 (20 > 10)

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20.1.2.4 (20 > 10)
20.1.2.4 (20 > 10) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

    C’est la manière de l’homme vulgaire.
  • 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

    Regarder une femme, d’une porte ouverte.
  • 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

    (Se dit d’)un hôte illustre.

    Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.1.2.4 (20 > 10) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
  • 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.
  • 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.1.2.4 (20 > 10) - Se ressourcer

On prévient ses amis que l'on aura besoin de s'isoler quelques temps.

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20.1.2.4 (20 > 10) - Recharging one's batteries

One warns one's friends that one will need to isolate oneself for a while.

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20.1.2.4 (20 > 10) - Recharging one's batteries

One warns one's friends that one will need to isolate oneself for a while.

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20.1.2.4 (20 > 10) - Tekintet

  • 1. Akik ismerik, megértik.
  • 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.
  • 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind The sky

The windThe sky

Lower trigram: The earth The lake

The earthThe lake

20
20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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20.1 (20 > 42)
20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

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20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

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20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

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20.2 (20 > 59)
20.2 (20 > 59) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

Regarder une femme, d’une porte ouverte.

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20.2 (20 > 59) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

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20.2 (20 > 59) - Ne pas rester les bras croisés

On devrait aider les siens au lieu de les regarder faire.

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20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

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20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

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20.2 (20 > 59) - Tekintet

Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.

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20.4 (20 > 12)
20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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10
10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

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10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

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10 - La permanence

On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

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The nuclear hexagram: 23.1.3.5 (23 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

23.1.3.5 (23 > 37)
23.1.3.5 (23 > 37) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

  • 1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).

    C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
  • 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
  • 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.

    Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o
    , gens du palais.

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23.1.3.5 (23 > 37) - THE PO HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.

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23.1.3.5 (23 > 37) - Comater

On se met à ralentir sous l'effet de substances non conformes.

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23.1.3.5 (23 > 37) - Passing out

One starts to slow down under the influence of non-compliant substances.

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23.1.3.5 (23 > 37) - Passing out

One starts to slow down under the influence of non-compliant substances.

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23.1.3.5 (23 > 37) - Lepusztulás

  • 1. Nem látja mit veszít.
  • 3. Nem törődik a többiekkel többé.
  • 5. Látja mi nem működik.

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20.4 (20 > 12)
20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

20.1.2 (20 > 61)
20.1.2 (20 > 61) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

    C’est la manière de l’homme vulgaire.
  • 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

    Regarder une femme, d’une porte ouverte.

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20.1.2 (20 > 61) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
  • 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

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20.1.2 (20 > 61) - Se montrer sous son meilleur jour

On resplendit pour que les autres croient en leur bonne étoile.

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20.1.2 (20 > 61) - Coming up smelling of roses

One shines so that others believe in their good luck.

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20.1.2 (20 > 61) - Coming up smelling of roses

One shines so that others believe in their good luck.

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20.1.2 (20 > 61) - Tekintet

  • 1. Akik ismerik, megértik.
  • 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.

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