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The situation: 31.1.2.4.5 (31 > 11)

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31.1.2.4.5 (31 > 11)
31.1.2.4.5 (31 > 11) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Plaider en vain

On clame son innocence quand les autres prétendent faire un exemple.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The earth

The lakeThe earth

Lower trigram: The mountain The sky

The mountainThe sky

31
31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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31.2 (31 > 28)
31.2 (31 > 28) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)

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31.2 (31 > 28) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.

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31.2 (31 > 28) - Rester encore un peu

Les autres ne veulent pas qu'on parte.

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31.2 (31 > 28) - Ösztönzés

Nem akarják hogy távozzon.

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31.4 (31 > 39)
31.4 (31 > 39) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.4 (31 > 39) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.4 (31 > 39) - Ösztönzés

Csak tudatosan gondolkodik.

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31.5 (31 > 62)
31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.5 (31 > 62) - Laisser faire

On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Ösztönzés

Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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11
11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

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11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

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11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

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11 - The Way

Organizing, planning one's work.

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11 - The Way

Organising, planning one's work.

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11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

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The nuclear hexagram: 44.1.3.5.6 (44 > 54)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

44.1.3.5.6 (44 > 54)
44.1.3.5.6 (44 > 54) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
  • 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
  • 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
    Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.

    Note. Litt
    . : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.1.3.5.6 (44 > 54) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
  • 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
  • 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.1.3.5.6 (44 > 54) - L'invitation

On prend son temps pour défaire des nœuds que les autres ont attaché légèrement.

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44.1.3.5.6 (44 > 54) - Invitation

One takes one's time to untie knots that others have tied lightly.

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44.1.3.5.6 (44 > 54) - Invitation

One takes one's time to untie knots that others have tied lightly.

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44.1.3.5.6 (44 > 54) - Meghívás

  • 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
  • 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
  • 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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31.5 (31 > 62)
31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.5 (31 > 62) - Laisser faire

On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Ösztönzés

Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

31.1.2.4 (31 > 5)
31.1.2.4 (31 > 5) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.1.2.4 (31 > 5) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Reprendre en main

On pense avoir terminé tout ce qu'on voulait entreprendre afin que les autres soient conquis.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.

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