The situation: 17.1.4.6 (17 > 20)

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17.1.4.6 (17 > 20)
17.1.4.6 (17 > 20) - THE SUI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows us one changing the object of his pursuit ; but if he be firm and correct, there will be good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.
  • 4. The fourth line, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall ?
  • 6. The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

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17.1.4.6 (17 > 20) - Turning a blind eye

One refuses to see what's wrong with others.

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17.1.4.6 (17 > 20) - Turning a blind eye

One refuses to see what's wrong with others.

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17.1.4.6 (17 > 20) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

  • 1. Le magistrat, s’il a commis des fautes et les corrige, sera heureux. Dans ses rapports avec les hommes, au-dehors, il acquerra les mérites par sa belle conduite.
  • 4. Ce qu’on obtient par complaisance (blâmable) est d’un profit funeste ; quand on est sincèrement droit et qu’on reste dans la voie de la vérité, on acquiert de grands mérites.

    Quel regret pourrait-on craindre ?
  • 6. Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

    Les sacrifices sont exaucés.

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17.1.4.6 (17 > 20) - Fermer les yeux

On refuse de voir ce qui ne va pas chez les autres.

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17.1.4.6 (17 > 20) - Irányítani

  • 1. Ha valaki előítéletek nélkül beszél, a többiek véleménye hasznos lesz.
  • 4. Ha valaki kap, kérésekhez vezet.
  • 6. Hazatér hogy megossza tudását.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The wind

The lakeThe wind

Lower trigram: The thunder The earth

The thunderThe earth

17
17 - THE SUI HEXAGRAM.

Sui indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. But it will be advantageous to be firm and correct. There will (then) be no error.

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17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

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17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

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17 - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Texte

Cette vertu fait parcourir heureusement les quatre stades de l’existence (voir Koua 1) sans défaillance ni erreur.
Le fort cédant au faible, l’action dans la satisfaction constituent sūi.

Commentaire
Le succès en est grand ; le monde a, par elle, tout en son temps. L’importance d’agir conformément aux besoins des divers temps est des plus grandes.

Symbolisme

Cet hexagramme est formé du tonnerre sous une eau stagnante. Le sage à l’approche des ténèbres (de la nuit ou de l’orage) rentre chez lui tranquillement et se tient en repos.

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17 - Réjouir

Quand on égaie les autres, ils se joignent à nous.

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17 - Irányítani

Amikor valaki örül, a többiek csatlakoznak.

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17.1 (17 > 45)
17.1 (17 > 45) - THE SUI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows us one changing the object of his pursuit ; but if he be firm and correct, there will be good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.

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17.1 (17 > 45) - Talking with enemies

If one talks without bias, the opinion of others will be useful.

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17.1 (17 > 45) - Talking with enemies

If one talks without bias, the opinion of others will be useful.

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17.1 (17 > 45) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Le magistrat, s’il a commis des fautes et les corrige, sera heureux. Dans ses rapports avec les hommes, au-dehors, il acquerra les mérites par sa belle conduite.

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17.1 (17 > 45) - Parler avec ses ennemis

Si on parle sans a priori, l'avis des autres sera utile.

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17.1 (17 > 45) - Irányítani

Ha valaki előítéletek nélkül beszél, a többiek véleménye hasznos lesz.

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17.4 (17 > 3)
17.4 (17 > 3) - THE SUI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall ?

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17.4 (17 > 3) - Inviting one's admirers

When one has obtained benefits, others want one to be generous.

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17.4 (17 > 3) - Inviting one's admirers

When one has obtained benefits, others want one to be generous.

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17.4 (17 > 3) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Ce qu’on obtient par complaisance (blâmable) est d’un profit funeste ; quand on est sincèrement droit et qu’on reste dans la voie de la vérité, on acquiert de grands mérites.

Quel regret pourrait-on craindre ?

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17.4 (17 > 3) - Inviter ses admirateurs

Quand on a obtenu des avantages, les autres veulent que l'on soit généreux.

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17.4 (17 > 3) - Irányítani

Ha valaki kap, kérésekhez vezet.

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17.6 (17 > 25)
17.6 (17 > 25) - THE SUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

Les sacrifices sont exaucés.

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17.6 (17 > 25) - Ressasser le passé

On rentre chez soi pour partager son savoir.

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17.6 (17 > 25) - Irányítani

Hazatér hogy megossza tudását.

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20
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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The nuclear hexagram: 53.3.5 (53 > 23)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.3.5 (53 > 23)
53.3.5 (53 > 23) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.

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53.3.5 (53 > 23) - To associate

One spends most of one's time playing instead of being available to help one' s relatives.

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53.3.5 (53 > 23) - To associate

One spends most of one's time playing instead of being available to help one' s relatives.

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53.3.5 (53 > 23) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
  • 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)

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53.3.5 (53 > 23) - S'associer

On passe le plus clair de son temps à jouer au lieu d'être disponible pour aider ses proches.

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53.3.5 (53 > 23) - Társulás

  • 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
  • 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.

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17.6 (17 > 25)
17.6 (17 > 25) - THE SUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

Les sacrifices sont exaucés.

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17.6 (17 > 25) - Ressasser le passé

On rentre chez soi pour partager son savoir.

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17.6 (17 > 25) - Irányítani

Hazatér hogy megossza tudását.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

17.1.4 (17 > 8)
17.1.4 (17 > 8) - THE SUI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows us one changing the object of his pursuit ; but if he be firm and correct, there will be good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.
  • 4. The fourth line, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall ?

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17.1.4 (17 > 8) - Making up for a blunder

One gives a chance to those who did not realise the seriousness of the situation.

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17.1.4 (17 > 8) - Making up for a blunder

One gives a chance to those who did not realize the seriousness of the situation.

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17.1.4 (17 > 8) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

  • 1. Le magistrat, s’il a commis des fautes et les corrige, sera heureux. Dans ses rapports avec les hommes, au-dehors, il acquerra les mérites par sa belle conduite.
  • 4. Ce qu’on obtient par complaisance (blâmable) est d’un profit funeste ; quand on est sincèrement droit et qu’on reste dans la voie de la vérité, on acquiert de grands mérites.

    Quel regret pourrait-on craindre ?

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17.1.4 (17 > 8) - Rattraper une étourderie

On donne une chance à ceux qui ne se sont pas rendus compte de la gravité de la situation.

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  • 1. Ha valaki előítéletek nélkül beszél, a többiek véleménye hasznos lesz.
  • 4. Ha valaki kap, kérésekhez vezet.

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