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Hexagramme 34 du Yi King - Trait 6

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L'hexagramme : 34.6 (34 > 14)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

34.6 (34 > 14)
34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.6 (34 > 14) - Se laisser distancer

On n'a pas la force de continuer alors on s'arrête.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le tonnerre Le feu

Le tonnerreLe feu

Trigramme inférieur : Le ciel

Le ciel

L'hexagramme nucléaire : 43

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

43
43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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Le dérivé (Fan Yao) : 14.6

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

14.6 (14 > 34)
14.6 (14 > 34) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject with help accorded to him from Heaven. There will be good fortune, advantage in every respect.

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14.6 (14 > 34) - Vaincre en patientant

Quand on est patient les autres finissent par accepter.

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14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

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14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

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14.6 (14 > 34) - Az igények kielégítése

Ha valaki bajban van a többiek jönnek segíteni.

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La jointure : 13.1

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

13.1 (13 > 33)
13.1 (13 > 33) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Unis, à la maison, les hommes ne commettent pas de faute.

S’ils en sortent même (restant tels), ils n’encourront pas de blâme. (Effets de l’union domestique.)

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13.1 (13 > 33) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, (shows the representative of) the union of men just issuing from his gate. There will be no error.

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13.1 (13 > 33) - Ne pas se perdre pour toujours

On peut revenir vers les autres quand ils se sont égarés.

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13.1 (13 > 33) - Not getting lost forever

One can return to others when they have gone astray.

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13.1 (13 > 33) - Not getting lost forever

One can return to others when they have gone astray.

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13.1 (13 > 33) - Társulás

Elveszett de később csatlakozni fog.

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Le réciproque : 33.1

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

33.1 (33 > 13)
33.1 (33 > 13) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.

Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.

Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »

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33.1 (33 > 13) - THE THUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.

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Mutations

34.6 (34 > 14)
34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.6 (34 > 14) - Se laisser distancer

On n'a pas la force de continuer alors on s'arrête.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.6 (34 > 50)
34.1.6 (34 > 50) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.6 (34 > 50) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.6 (34 > 50) - Profiter malgré soi

On a des scrupules malgré l'absence de fautes.

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34.1.6 (34 > 50) - Benefiting in spite of oneself

One has scruples despite the absence of mistakes.

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34.1.6 (34 > 50) - Benefiting in spite of oneself

One has scruples despite the absence of mistakes.

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34.1.6 (34 > 50) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.6 (34 > 30)
34.2.6 (34 > 30) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.6 (34 > 30) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.6 (34 > 30) - Retrouver ses moyens

On retrouve ses aises après avoir été mis dans une position embarrassante.

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34.2.6 (34 > 30) - Recovering one's means

One finds oneself at ease after being put in an embarrassing position.

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34.2.6 (34 > 30) - Recovering one's means

One finds oneself at ease after being put in an embarrassing position.

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34.2.6 (34 > 30) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.6 (34 > 56)
34.1.2.6 (34 > 56) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.6 (34 > 56) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.6 (34 > 56) - Célébrer les martyrs

On cultive avec ferveur la mémoire de ceux qui ont fait don de leur vie aux autres.

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34.1.2.6 (34 > 56) - Celebrating the martyrs

One fervently cultivates the memory of those who have given their lives to others.

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34.1.2.6 (34 > 56) - Celebrating the martyrs

One fervently cultivates the memory of those who have given their lives to others.

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34.1.2.6 (34 > 56) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.3.6 (34 > 38)
34.3.6 (34 > 38) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.6 (34 > 38) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.6 (34 > 38) - Abandonner la surveillance

On prend son envol après que les autres aient disparu.

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34.3.6 (34 > 38) - Abandoning surveillance

One takes off after the others have disappeared.

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34.3.6 (34 > 38) - Abandoning surveillance

One takes off after the others have disappeared.

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34.3.6 (34 > 38) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.6 (34 > 64)
34.1.3.6 (34 > 64) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.6 (34 > 64) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.6 (34 > 64) - Reprendre les anciens modèles

On complète son offre avec de vieilles rengaines.

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34.1.3.6 (34 > 64) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.6 (34 > 21)
34.2.3.6 (34 > 21) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.6 (34 > 21) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.6 (34 > 21) - Dissimuler ses torts

On prétend ne pas connaître la vraie raison de ses échecs.

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34.2.3.6 (34 > 21) - Hiding one's mistakes

One pretends not to know the real reason for one's failures.

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34.2.3.6 (34 > 21) - Hiding one's mistakes

One pretends not to know the real reason for one's failures.

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34.2.3.6 (34 > 21) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.6 (34 > 35)
34.1.2.3.6 (34 > 35) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Accueillir la nouveauté

On emprunte des idées aux autres pour les faire siennes.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.4.6 (34 > 26)
34.4.6 (34 > 26) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.4.6 (34 > 26) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.4.6 (34 > 26) - Fermer à grand bruit

On clôture la session avec un discours retentissant.

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34.4.6 (34 > 26) - Closing with much fanfare

One closes the session with a resounding speech.

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34.4.6 (34 > 26) - Closing with much fanfare

One closes the session with a resounding speech.

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34.4.6 (34 > 26) - Koncentráció

  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.4.6 (34 > 18)
34.1.4.6 (34 > 18) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.4.6 (34 > 18) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.4.6 (34 > 18) - Changer sa ligne de défense

On apprend à faire de la figuration pour ne pas être reconnu comme étant un acteur.

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34.1.4.6 (34 > 18) - Changing one's line of defense

One learns to do extra work so that one is not recognized as an actor.

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34.1.4.6 (34 > 18) - Changing one's line of defence

One learns to do extra work so that one is not recognised as an actor.

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34.1.4.6 (34 > 18) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.4.6 (34 > 22)
34.2.4.6 (34 > 22) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.4.6 (34 > 22) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.4.6 (34 > 22) - Accueillir ses partenaires

On fusionne avec ceux qui sont les plus à même de compléter ce qu'on apporte.

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34.2.4.6 (34 > 22) - Welcoming one's partners

One merges with those who are best able to complete what one brings.

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34.2.4.6 (34 > 22) - Welcoming one's partners

One merges with those who are best able to complete what one brings.

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34.2.4.6 (34 > 22) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.4.6 (34 > 52)
34.1.2.4.6 (34 > 52) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.4.6 (34 > 52) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuer malgré tout

On réussit à faire avancer son projet contre vents et marées.

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34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuing anyway

One is managing to move one's project forward against all odds.

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34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuing anyway

One is managing to move one's project forward against all odds.

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34.1.2.4.6 (34 > 52) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.3.4.6 (34 > 41)
34.3.4.6 (34 > 41) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.4.6 (34 > 41) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.4.6 (34 > 41) - Ignorer les menaces

On croit faire une belle affaire mais on n'a pas pris en compte les frais  supplémentaires.

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34.3.4.6 (34 > 41) - Ignoring threats

One thinks one is making a great deal but one didn't take into account the extra costs.

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34.3.4.6 (34 > 41) - Ignoring threats

One thinks one is making a great deal but one didn't take into account the extra costs.

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34.3.4.6 (34 > 41) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.4.6 (34 > 4)
34.1.3.4.6 (34 > 4) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.4.6 (34 > 4) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.4.6 (34 > 4) - Tomber le masque

On prétend n'avoir que de la sympathie pour ceux que l'on déteste.

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34.1.3.4.6 (34 > 4) - Taking the mask off

One claims having only sympathy for those one hates.

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34.1.3.4.6 (34 > 4) - Taking the mask off

One claims having only sympathy for those one hates.

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34.1.3.4.6 (34 > 4) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.4.6 (34 > 27)
34.2.3.4.6 (34 > 27) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.4.6 (34 > 27) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.4.6 (34 > 27) - Faire un galop d'essai

On est tenu de faire ses preuves avant de pouvoir tenir le gouvernail.

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34.2.3.4.6 (34 > 27) - Doing a test run

One must prove oneself before one can hold the helm.

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34.2.3.4.6 (34 > 27) - Doing a test run

One must prove oneself before one can hold the helm.

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34.2.3.4.6 (34 > 27) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23)
34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Préparer son opération de charme

On enfile des perles pour faire un collier destiné à séduire les autres.

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Preparing a charm offensive

One strings pearls to make a necklace designed to seduce others.

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Preparing a charm offensive

One strings pearls to make a necklace designed to seduce others.

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34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.5.6 (34 > 1)
34.5.6 (34 > 1) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.5.6 (34 > 1) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.5.6 (34 > 1) - Continuer malgré tout

On fait de son mieux pour faire avancer les choses.

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34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

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34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

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34.5.6 (34 > 1) - Koncentráció

  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.5.6 (34 > 44)
34.1.5.6 (34 > 44) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.5.6 (34 > 44) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Prendre son mal en patience

On s'arme de patience pour endurer une attente interminable.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.5.6 (34 > 13)
34.2.5.6 (34 > 13) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.5.6 (34 > 13) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Peser le pour et le contre

On réfléchit avant d'aller dire aux autres dans quelle direction on veut aller.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.5.6 (34 > 33)
34.1.2.5.6 (34 > 33) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Présenter son œuvre

On recule pour que les autres puissent comprendre de quoi il s'agit.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.3.5.6 (34 > 10)
34.3.5.6 (34 > 10) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.5.6 (34 > 10) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Perdre ses avantages

On remarque que les seuls atouts que l'on a en main sont en voie de disparition.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits


One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits


One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.5.6 (34 > 6)
34.1.3.5.6 (34 > 6) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Écarter les pilleurs

On ne permet pas aux voleurs de prétendre à de hautes fonctions.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.5.6 (34 > 25)
34.2.3.5.6 (34 > 25) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crier son désespoir

On s'apitoie sur son propre sort quand les autres ne veulent pas entendre raison.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12)
34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Défendre ses invités

On doit empêcher les autres d'exploiter la faiblesse de ses associés.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.4.5.6 (34 > 9)
34.4.5.6 (34 > 9) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.4.5.6 (34 > 9) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Revenir à la source

On perçoit davantage de sensations quand on arrête de s'écarter du sujet.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Koncentráció

  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.4.5.6 (34 > 57)
34.1.4.5.6 (34 > 57) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - S'entendre pour discuter

On réussit à obtenir des concessions pour mettre fin à une période de troubles.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.4.5.6 (34 > 37)
34.2.4.5.6 (34 > 37) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Cesser de divaguer

On prive ses adversaires d'un atout majeur.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53)
34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calmer ses ardeurs

On facilite la vie de ses voisins pas en n'allant pas les réveiller quand ils se reposent.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardor

One makes life easier for one's neighbors by not waking them up when they are resting

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardour

One makes life easier for one's neighbours by not waking them up when they are resting

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

Bing DeepL Google Yandex
34.3.4.5.6 (34 > 61)
34.3.4.5.6 (34 > 61) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Céder par amour

On se résout à faire d'autres concessions pour ne pas perdre un marché très important.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59)
34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Suivre la ligne

On respecte à la lettre les instructions données par ses supérieurs.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42)
34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Empêcher les meilleurs de gagner

On tacle les autres pour pouvoir rester dans la course.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20)
34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Faire un résumé

On récapitule pour ceux qui ne connaissent pas les règles.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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