Hexagramme 34 du Yi Jing - Trait 6

34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.6 (34 > 50) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.6 (34 > 50) - Benefiting in spite of oneself

One has scruples despite the absence of mistakes.

34.1.6 (34 > 50) - Benefiting in spite of oneself

One has scruples despite the absence of mistakes.

34.1.6 (34 > 50) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.6 (34 > 50) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.6 (34 > 30) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.6 (34 > 30) - Recovering one's means

One finds oneself at ease after being put in an embarrassing position.

34.2.6 (34 > 30) - Recovering one's means

One finds oneself at ease after being put in an embarrassing position.

34.2.6 (34 > 30) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.6 (34 > 30) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.6 (34 > 56) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.6 (34 > 56) - Celebrating the martyrs

One fervently cultivates the memory of those who have given their lives to others.

34.1.2.6 (34 > 56) - Celebrating the martyrs

One fervently cultivates the memory of those who have given their lives to others.

34.1.2.6 (34 > 56) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.6 (34 > 56) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.3.6 (34 > 38) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.3.6 (34 > 38) - Abandoning surveillance

One takes off after the others have disappeared.

34.3.6 (34 > 38) - Abandoning surveillance

One takes off after the others have disappeared.

34.3.6 (34 > 38) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.3.6 (34 > 38) - Koncentráció

• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.6 (34 > 64) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.6 (34 > 64) - Taking back the previous models

One completes one's offer with old songs.

34.1.3.6 (34 > 64) - Taking back the previous models

One completes one's offer with old songs.

34.1.3.6 (34 > 64) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.6 (34 > 64) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.3.6 (34 > 21) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.3.6 (34 > 21) - Hiding one's mistakes

One pretends not to know the real reason for one's failures.

34.2.3.6 (34 > 21) - Hiding one's mistakes

One pretends not to know the real reason for one's failures.

34.2.3.6 (34 > 21) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.3.6 (34 > 21) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.4.6 (34 > 26) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.4.6 (34 > 26) - Closing with much fanfare

One closes the session with a resounding speech.

34.4.6 (34 > 26) - Closing with much fanfare

One closes the session with a resounding speech.

34.4.6 (34 > 26) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.4.6 (34 > 26) - Koncentráció

• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.4.6 (34 > 18) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.4.6 (34 > 18) - Changing one's line of defence

One learns to do extra work so that one is not recognised as an actor.

34.1.4.6 (34 > 18) - Changing one's line of defense

One learns to do extra work so that one is not recognized as an actor.

34.1.4.6 (34 > 18) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.4.6 (34 > 18) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.4.6 (34 > 22) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.4.6 (34 > 22) - Welcoming one's partners

One merges with those who are best able to complete what one brings.

34.2.4.6 (34 > 22) - Welcoming one's partners

One merges with those who are best able to complete what one brings.

34.2.4.6 (34 > 22) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.4.6 (34 > 22) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuing anyway

One is managing to move one's project forward against all odds.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuing anyway

One is managing to move one's project forward against all odds.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.3.4.6 (34 > 41) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.3.4.6 (34 > 41) - Ignoring threats

One thinks one is making a great deal but one didn't take into account the extra costs.

34.3.4.6 (34 > 41) - Ignoring threats

One thinks one is making a great deal but one didn't take into account the extra costs.

34.3.4.6 (34 > 41) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.3.4.6 (34 > 41) - Koncentráció

• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Taking the mask off

One claims having only sympathy for those one hates.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Taking the mask off

One claims having only sympathy for those one hates.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.3.4.6 (34 > 27) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.3.4.6 (34 > 27) - Doing a test run

One must prove oneself before one can hold the helm.

34.2.3.4.6 (34 > 27) - Doing a test run

One must prove oneself before one can hold the helm.

34.2.3.4.6 (34 > 27) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.3.4.6 (34 > 27) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Preparing a charm offensive

One strings pearls to make a necklace designed to seduce others.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Preparing a charm offensive

One strings pearls to make a necklace designed to seduce others.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.5.6 (34 > 1) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

34.5.6 (34 > 1) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.5.6 (34 > 1) - Koncentráció

• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.5.6 (34 > 44) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

34.1.5.6 (34 > 44) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.5.6 (34 > 44) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.5.6 (34 > 13) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

34.2.5.6 (34 > 13) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.5.6 (34 > 13) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.3.5.6 (34 > 10) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits

One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits

One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

34.3.5.6 (34 > 10) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.3.5.6 (34 > 10) - Koncentráció

• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.3.5.6 (34 > 25) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

34.2.3.5.6 (34 > 25) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.3.5.6 (34 > 25) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.4.5.6 (34 > 9) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

34.4.5.6 (34 > 9) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.4.5.6 (34 > 9) - Koncentráció

• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.4.5.6 (34 > 37) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

34.2.4.5.6 (34 > 37) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.4.5.6 (34 > 37) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardour

One makes life easier for one's neighbours by not waking them up when they are resting

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardor

One makes life easier for one's neighbors by not waking them up when they are resting

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.3.4.5.6 (34 > 61) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

34.3.4.5.6 (34 > 61) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.3.4.5.6 (34 > 61) - Koncentráció

• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Preventing the best from winning

One tackles others so one can stay in the race.

34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Preventing the best from winning

One tackles others so one can stay in the race.

34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.