34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Tâ Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

34.2 (34 > 55) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.

34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organises so that the other does not return.

34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organizes so that the other does not return.

34.2 (34 > 55) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

Quand on garde le milieu.

(Encore une expression purement augurale à supprimer.)

34.2 (34 > 55) - Koncentráció

Takarékoskodik.

34.3 (34 > 54) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

34.3 (34 > 54) - Waiting for the right time

One hols on until others go out.

34.3 (34 > 54) - Waiting for the right time

One hols on until others go out.

34.3 (34 > 54) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

34.3 (34 > 54) - Koncentráció

Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

21 - THE SHIH HO HEXAGRAM.

Shih Ho indicates successful progress (in the condition of things which it supposes). It will be advantageous to use legal constraints.

21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

21 - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Texte

Si ce parler méchant se développe, il produira querelles et procès.

Symbolisme

Tonnerre et éclair forment le troua. Les anciens rois, en montrant les châtiments, établissaient fermement les lois. Le fort et le faible ayant leurs places distinctes et agissant avec intelligence, c’est le tonnerre et l’éclair unis et brillant ensemble. Le faible est en dessous et agit vers le haut.

Commentaire

Shih « mordre » veut dire qu’on a quelque chose entre les dents.

21 - Döntés

Szeretne személyesen találkozni de be kell érnie képviselőkkel.

43.1.2.4 (43 > 39) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

43.1.2.4 (43 > 39) - Revelation

One allocates large sums of money to expenditure items.

43.1.2.4 (43 > 39) - Revelation

One allocates large sums of money to expenditure items.

43.1.2.4 (43 > 39) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

43.1.2.4 (43 > 39) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.3 (34 > 51) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

34.2.3 (34 > 51) - Forcing one's way

One does what others don't want to see.

34.2.3 (34 > 51) - Forcing one's way

One does what others don't want to see.

34.2.3 (34 > 51) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

34.2.3 (34 > 51) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.