34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Tâ Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

34.2 (34 > 55) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.

34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organises so that the other does not return.

34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organizes so that the other does not return.

34.2 (34 > 55) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

Quand on garde le milieu.

(Encore une expression purement augurale à supprimer.)

34.2 (34 > 55) - Koncentráció

Takarékoskodik.

34.4 (34 > 11) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

34.4 (34 > 11) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

Il avance malgré tout.

Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.4 (34 > 11) - Koncentráció

Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

22 - THE PÎ HEXAGRAM.

Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

Texte

L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)

Symbolisme

Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.

Commentaire

L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.

22 - Tartalék

Nem kötelezi el magát túl hirtelen.

43.1.3.5 (43 > 40) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.1.3.5 (43 > 40) - Revelation

One compares what one has achieved with what others have said they have done.

43.1.3.5 (43 > 40) - Revelation

One compares what one has achieved with what others have said they have done.

43.1.3.5 (43 > 40) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.1.3.5 (43 > 40) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.2.4 (34 > 36) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.2.4 (34 > 36) - Becoming cumbersome

One sends the others shopping so that one can finish one's work in peace.

34.2.4 (34 > 36) - Becoming cumbersome

One sends the others shopping so that one can finish one's work in peace.

34.2.4 (34 > 36) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.2.4 (34 > 36) - Koncentráció

• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.