Hexagramme 31 du Yi Jing - Trait 4

31.4 (31 > 39) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.4 (31 > 39) - Making efforts to understand

One only thinks about what is known.

31.4 (31 > 39) - Making efforts to understand

One only thinks about what is known.

31.4 (31 > 39) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.4 (31 > 39) - Ösztönzés

Csak tudatosan gondolkodik.

31.1.4 (31 > 63) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.1.4 (31 > 63) - Catching up with jokes

One fools around with those who have more certainties.

31.1.4 (31 > 63) - Catching up with jokes

One fools around with those who have more certainties.

31.1.4 (31 > 63) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.1.4 (31 > 63) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.2.4 (31 > 48) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.2.4 (31 > 48) - Sitting still

One calms one's joy so as not to be disgraceful.

31.2.4 (31 > 48) - Sitting still

One calms one's joy so as not to be disgraceful.

31.2.4 (31 > 48) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.2.4 (31 > 48) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.1.2.4 (31 > 5) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

31.1.2.4 (31 > 5) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.1.2.4 (31 > 5) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.3.4 (31 > 8) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.3.4 (31 > 8) - Fitting into the team

One promises others that one will not make any fuss.

31.3.4 (31 > 8) - Fitting into the team

One promises others that one will not make any fuss.

31.3.4 (31 > 8) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.3.4 (31 > 8) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.1.3.4 (31 > 3) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.1.3.4 (31 > 3) - Wanting to understand in order to help

One listens to others so that they explain what they are doing.

31.1.3.4 (31 > 3) - Wanting to understand in order to help

One listens to others so that they explain what they are doing.

31.1.3.4 (31 > 3) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.1.3.4 (31 > 3) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.2.3.4 (31 > 29) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.2.3.4 (31 > 29) - Not revealing one's sources

One holds onto evidence that should have been given to the authorities.

31.2.3.4 (31 > 29) - Not revealing one's sources

One holds onto evidence that should have been given to the authorities.

31.2.3.4 (31 > 29) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.2.3.4 (31 > 29) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.1.2.3.4 (31 > 60) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.1.2.3.4 (31 > 60) - Facing confiscation of property

One loses control over the fate of one's company because others have set unacceptable conditions.

31.1.2.3.4 (31 > 60) - Facing confiscation of property

One loses control over the fate of one's company because others have set unacceptable conditions.

31.1.2.3.4 (31 > 60) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.1.2.3.4 (31 > 60) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.

31.4.5 (31 > 15) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.4.5 (31 > 15) - Being into confusion about one's identity

One thinks they are someone they would regret having known.

31.4.5 (31 > 15) - Being into confusion about one's identity

One thinks they are someone they would regret having known.

31.4.5 (31 > 15) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.4.5 (31 > 15) - Ösztönzés

• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.1.4.5 (31 > 36) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.1.4.5 (31 > 36) - Providing a way out

One puts on paper ideas that one has matured all one's life.

31.1.4.5 (31 > 36) - Providing a way out

One puts on paper ideas that one has matured all one's life.

31.1.4.5 (31 > 36) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.1.4.5 (31 > 36) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.2.4.5 (31 > 46) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.2.4.5 (31 > 46) - Stealing knowledge

One intrudes into the lives of others to steal all their science.

31.2.4.5 (31 > 46) - Stealing knowledge

One intrudes into the lives of others to steal all their science.

31.2.4.5 (31 > 46) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.2.4.5 (31 > 46) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.1.2.4.5 (31 > 11) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

31.1.2.4.5 (31 > 11) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.1.2.4.5 (31 > 11) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.3.4.5 (31 > 2) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.3.4.5 (31 > 2) - Becoming accustomed

One starts by being surprised, then one gets used to it.

31.3.4.5 (31 > 2) - Becoming accustomed

One starts by being surprised, then one gets used to it.

31.3.4.5 (31 > 2) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.3.4.5 (31 > 2) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.1.3.4.5 (31 > 24) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.1.3.4.5 (31 > 24) - Torturing one's victims

One takes pleasure at the expense of others by giving them a hard time.

31.1.3.4.5 (31 > 24) - Torturing one's victims

One takes pleasure at the expense of others by giving them a hard time.

31.1.3.4.5 (31 > 24) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.1.3.4.5 (31 > 24) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.2.3.4.5 (31 > 7) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.2.3.4.5 (31 > 7) - Defending retreat

One uses their last resources to help those who stand a chance to make it.

31.2.3.4.5 (31 > 7) - Defending retreat

One uses their last resources to help those who stand a chance to make it.

31.2.3.4.5 (31 > 7) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.2.3.4.5 (31 > 7) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Not being deterred

One works hard to get out of a temporary embarrassment.

31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Not being deterred

One works hard to get out of a temporary embarrassment.

31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.4.6 (31 > 53) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.4.6 (31 > 53) - Showing flexibility

One repairs with skill while taking care not to disturb anything.

31.4.6 (31 > 53) - Showing flexibility

One repairs with skill while taking care not to disturb anything.

31.4.6 (31 > 53) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.4.6 (31 > 53) - Ösztönzés

• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.4.6 (31 > 37) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.4.6 (31 > 37) - Requiring less effort

One exhausts others by asking them for better returns.

31.1.4.6 (31 > 37) - Requiring less effort

One exhausts others by asking them for better returns.

31.1.4.6 (31 > 37) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.4.6 (31 > 37) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.4.6 (31 > 57) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.4.6 (31 > 57) - Listening only to one's heart

One cultivates a certain taste for adventure.

31.2.4.6 (31 > 57) - Listening only to one's heart

One cultivates a certain taste for adventure.

31.2.4.6 (31 > 57) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.4.6 (31 > 57) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Giving one's resume

One presents serious references to be received by those who make the decisions.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Giving one's resume

One presents serious references to be received by those who make the decisions.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.4.6 (31 > 20) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.4.6 (31 > 20) - Protecting oneself from unexpected shocks

One thinks that they know how others will react, but one still has to be careful.

31.3.4.6 (31 > 20) - Protecting oneself from unexpected shocks

One thinks that they know how others will react, but one still has to be careful.

31.3.4.6 (31 > 20) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.4.6 (31 > 20) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observing silently

One looks at the others to know when they will start up.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observing silently

One looks at the others to know when they will start up.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Being disappointed by one's kind

One accepts to receive all those who do not claim to be like oneself.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Being disappointed by one's kind

One accepts to receive all those who do not claim to be like oneself.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Lacking of compassion

One revels in the misadventures of one's enemies when one should grant them a way out.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Lacking of compassion

One revels in the misadventures of one's enemies when one should grant them a way out.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.4.5.6 (31 > 52) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.4.5.6 (31 > 52) - Being busted

One lies so often that others no longer believe anything one tells them.

31.4.5.6 (31 > 52) - Being busted

One lies so often that others no longer believe anything one tells them.

31.4.5.6 (31 > 52) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.4.5.6 (31 > 52) - Ösztönzés

• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Combining talents

One attracts personalities of various talents to be able to overcome obstacles more easily.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Combining talents

One attracts personalities of various talents to be able to overcome obstacles more easily.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Going to see a psychologist

One expresses one's feelings so as not to be mistaken for a heartless person.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Going to see a psychologist

One expresses one's feelings so as not to be mistaken for a heartless person.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Lacking of taste

One spices up one's dishes with spoiled condiments.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Lacking of taste

One spices up one's dishes with spoiled condiments.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Discouraging efforts

One brags about not having done anything when one should have shown initiative.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Discouraging efforts

One brags about not having done anything when one should have shown initiative.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consuming reserves

One reheats an old dish that one had set aside.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consuming reserves

One reheats an old dish that one had set aside.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Making big sacrifices

One is drawing once again on resources that one was not ready to use.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Making big sacrifices

One is drawing once again on resources that one was not ready to use.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Seeking alternatives

One is studying other solutions to avoid being locked up.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Seeking alternatives

One is studying other solutions to avoid being locked up.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.