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Hexagramme 29 du Yi King - Trait 2

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L'hexagramme : 29.2 (29 > 8)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

29.2 (29 > 8)
29.2 (29 > 8) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

Si on garde la modération.

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29.2 (29 > 8) - THE KHAN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

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29.2 (29 > 8) - S'en remettre aux autres

Quand on rencontre des difficultés trop grandes, on laisse faire ceux qui savent les résoudre.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - Mélység

Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : L'eau

L

Trigram inférieur : L'eau La terre

LLa terre

L'hexagramme nucléaire : 27.1 (27 > 23)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

27.1 (27 > 23)
27.1 (27 > 23) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.

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27.1 (27 > 23) - THE Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.

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27.1 (27 > 23) - Se lamenter sur son échec

On affronte un problème difficile mais on refuse l'aide de ses amis. On doit les laisser agir avant que la situation n'empire.

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27.1 (27 > 23) - Lamenting one's failure

One is facing a difficult problem, but declines the support of their friends. One must let them act before the situation gets worse.

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27.1 (27 > 23) - Lamenting one's failure

One is facing a difficult problem, but declines the support of their friends. One must let them act before the situation gets worse.

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27.1 (27 > 23) - Ellátás

Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.

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Le dérivé (Fan Yao) : 8.2

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

8.2 (8 > 29)
8.2 (8 > 29) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

Elle ne faiblira pas de soi-même.

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8.2 (8 > 29) - THE PÎ HEXAGRAM.

In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.

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8.2 (8 > 29) - Crédibiliser son attachement

On s'engage pour aider ses amis à réparer leurs dégâts avant que les autres ne s'en aperçoivent.

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8.2 (8 > 29) - Make one's attachment credible

One commits oneself to help one's friends repairing their damage before others notice.

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8.2 (8 > 29) - Make one's attachment credible

One commits oneself to help one's friends repairing their damage before others notice.

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8.2 (8 > 29) - Elosztás

Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.

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La jointure : 7.5

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

7.5 (7 > 29)
7.5 (7 > 29) - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Si le roi ne commande pas en personne, le fils aîné doit conduire l’armée ; si ce sont les fils cadets qui commandent, comme ils sont plusieurs, il y aura (division), faute et insuccès.

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7.5 (7 > 29) - THE SZE HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows birds in the fields, which it will be advantageous to seize (and destroy). In that case there will be no error. If the oldest son leads the host, and younger men (idly occupy offices assigned to them), however firm and correct he may be, there will be evil.

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7.5 (7 > 29) - Donner une prime à l'expérience

On peut obtenir quelque chose d'utile, le plus expérimenté sera capable d'y arriver, un autre risquera de l'endommager.

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7.5 (7 > 29) - Giving a bonus to the experience

Something useful can be obtained, the most experienced will be able to succeed, another will be likely to damage it.

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7.5 (7 > 29) - Giving a bonus to the experience

Something useful can be obtained, the most experienced will be able to succeed, another will be likely to damage it.

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7.5 (7 > 29) - Az akarat

Elérhetünk valami hasznosat, a legtapasztaltabb képes elérni, a másik elrontaná.

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Le réciproque : 29.5

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

29.5 (29 > 7)
29.5 (29 > 7) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.5 (29 > 7) - THE KHAN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.5 (29 > 7) - Partir en congés

Avant de retourner aider les autres, on doit faire une pause et se préparer à répondre à ses proches.

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29.5 (29 > 7) - Going on vacation

Before returning to help others, one must take a break and prepare oneself to answer to one's relatives.

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29.5 (29 > 7) - Going on vacation

Before returning to help others, one must take a break and prepare oneself to answer to one's relatives.

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29.5 (29 > 7) - Mélység

Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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Mutations

29.2 (29 > 8)
29.2 (29 > 8) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

Si on garde la modération.

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29.2 (29 > 8) - THE KHAN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

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29.2 (29 > 8) - S'en remettre aux autres

Quand on rencontre des difficultés trop grandes, on laisse faire ceux qui savent les résoudre.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - Mélység

Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

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29.1.2 (29 > 3)
29.1.2 (29 > 3) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.

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29.1.2 (29 > 3) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

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29.1.2 (29 > 3) - S'en sortir avec une pirouette

On pense avoir commis une gaffe bien que les autres n'aient rien remarqué.

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29.1.2 (29 > 3) - Getting away with a pirouette

One thinks having made a blunder even though the others didn't notice anything.

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29.1.2 (29 > 3) - Getting away with a pirouette

One thinks having made a blunder even though the others didn't notice anything.

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29.1.2 (29 > 3) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

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29.2.3 (29 > 39)
29.2.3 (29 > 39) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

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29.2.3 (29 > 39) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

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29.2.3 (29 > 39) - Se remettre à niveau

On se souvient des fois où l'on avait pu maîtriser son sujet.

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29.2.3 (29 > 39) - Refreshing one's skills

One remembers the times when one was able to master one's subject.

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29.2.3 (29 > 39) - Refreshing one's skills

One remembers the times when one was able to master one's subject.

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29.2.3 (29 > 39) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

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29.1.2.3 (29 > 63)
29.1.2.3 (29 > 63) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

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29.1.2.3 (29 > 63) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

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29.1.2.3 (29 > 63) - Être gouverné par la colère

On cristallise ses rejets après avoir été la victime d'une attaque que l'on avait redoutée.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Being governed by anger

One crystallizes one's rejections after having been the victim of an attack that one had feared.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Being governed by anger

One crystallizes one's rejections after having been the victim of an attack that one had feared.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

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29.2.4 (29 > 45)
29.2.4 (29 > 45) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

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29.2.4 (29 > 45) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

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29.2.4 (29 > 45) - Improviser une solution

On est triste de ne pas pouvoir faire davantage pour aider ses amis.

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29.2.4 (29 > 45) - Improvising a solution

One is sad that one cannot do more to help one's friends.

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29.2.4 (29 > 45) - Improvising a solution

One is sad that one cannot do more to help one's friends.

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29.2.4 (29 > 45) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

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29.1.2.4 (29 > 17)
29.1.2.4 (29 > 17) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

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29.1.2.4 (29 > 17) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

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29.1.2.4 (29 > 17) - Ne pas trop faire de concessions

On refuse de laisser les autres prendre le commandement des opérations.

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29.1.2.4 (29 > 17) - Not making too many concessions

One refuses to let others take command of operations.

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29.1.2.4 (29 > 17) - Not making too many concessions

One refuses to let others take command of operations.

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29.1.2.4 (29 > 17) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

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29.2.3.4 (29 > 31)
29.2.3.4 (29 > 31) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

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29.2.3.4 (29 > 31) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

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29.2.3.4 (29 > 31) - L'arbre à palabres

On écoute parler les autres avant de leur donner son avis.

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29.2.3.4 (29 > 31) - The palaver tree

One listens to others before giving them one's opinion.

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29.2.3.4 (29 > 31) - The palaver tree

One listens to others before giving them one's opinion.

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29.2.3.4 (29 > 31) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

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29.1.2.3.4 (29 > 49)
29.1.2.3.4 (29 > 49) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

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29.1.2.3.4 (29 > 49) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

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29.1.2.3.4 (29 > 49) - Braver les interdits

On s'affaire autour d'un projet que les autres condamnent.

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29.1.2.3.4 (29 > 49) - Committing the forbidden

One gets busy on a project that others condemn.

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29.1.2.3.4 (29 > 49) - Committing the forbidden

One gets busy on a project that others condemn.

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29.1.2.3.4 (29 > 49) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

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29.2.5 (29 > 2)
29.2.5 (29 > 2) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.2.5 (29 > 2) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.2.5 (29 > 2) - Débrayer

On manque d’autorité pour diriger les autres.

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29.2.5 (29 > 2) - Disengaging

One lacks of authority to lead others.

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29.2.5 (29 > 2) - Disengaging

One lacks of authority to lead others.

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29.2.5 (29 > 2) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.1.2.5 (29 > 24)
29.1.2.5 (29 > 24) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.1.2.5 (29 > 24) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.1.2.5 (29 > 24) - Fuir ses responsabilités

On se réfugie derrière ceux que l'on doit défendre.

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29.1.2.5 (29 > 24) - Ducking one's responsibilities

One takes refuge behind those one must defend.

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29.1.2.5 (29 > 24) - Ducking one's responsibilities

One takes refuge behind those one must defend.

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29.1.2.5 (29 > 24) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.2.3.5 (29 > 15)
29.2.3.5 (29 > 15) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.2.3.5 (29 > 15) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.2.3.5 (29 > 15) - Perdre pied

On prévient ses amis que l'on aura davantage de difficultés que prévu.

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29.2.3.5 (29 > 15) - Losing ground

One warns one's friends that there will be more difficulties than expected.

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29.2.3.5 (29 > 15) - Losing ground

One warns one's friends that there will be more difficulties than expected.

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29.2.3.5 (29 > 15) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.1.2.3.5 (29 > 36)
29.1.2.3.5 (29 > 36) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.1.2.3.5 (29 > 36) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.1.2.3.5 (29 > 36) - Rester dans son cercle intime

On va souvent voir ses amis pour passer du bon temps avec eux.

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29.1.2.3.5 (29 > 36) - Staying in one's inner circle

One often goes to see one's friends to have a good time with them.

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29.1.2.3.5 (29 > 36) - Staying in one's inner circle

One often goes to see one's friends to have a good time with them.

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29.1.2.3.5 (29 > 36) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.2.4.5 (29 > 16)
29.2.4.5 (29 > 16) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.2.4.5 (29 > 16) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.2.4.5 (29 > 16) - Remonter sur le ring

On remet son titre en jeu pour se mesurer à ses opposants.

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29.2.4.5 (29 > 16) - Going back into the ring

One puts one's title on the line to compete against one's opponents.

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29.2.4.5 (29 > 16) - Going back into the ring

One puts one's title on the line to compete against one's opponents.

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29.2.4.5 (29 > 16) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.1.2.4.5 (29 > 51)
29.1.2.4.5 (29 > 51) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.1.2.4.5 (29 > 51) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.1.2.4.5 (29 > 51) - Ne pas vouloir rendre service

On répugne à faire davantage d'efforts pour que les autres en profitent.

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29.1.2.4.5 (29 > 51) - Not wanting to serve

One is reluctant to make more efforts for others to benefit.

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29.1.2.4.5 (29 > 51) - Not wanting to serve

One is reluctant to make more efforts for others to benefit.

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29.1.2.4.5 (29 > 51) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.2.3.4.5 (29 > 62)
29.2.3.4.5 (29 > 62) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.2.3.4.5 (29 > 62) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.2.3.4.5 (29 > 62) - Visiting one last time

One sees one's friends again to say farewell.

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29.2.3.4.5 (29 > 62) - Visiting one last time

One sees one's friends again to say farewell.

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29.2.3.4.5 (29 > 62) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55)
29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Répandre la gêne

On perturbe les autres en leur parlant de choses dégoûtantes.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Spreading discomfort

One disturbs others by talking to them about disgusting things.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Spreading discomfort

One disturbs others by talking to them about disgusting things.

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29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

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29.2.6 (29 > 20)
29.2.6 (29 > 20) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.6 (29 > 20) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.6 (29 > 20) - Listening to those who know

One acclimatizes oneself by being flexible.

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29.2.6 (29 > 20) - Listening to those who know

One acclimatises oneself by being flexible.

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29.2.6 (29 > 20) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.6 (29 > 42)
29.1.2.6 (29 > 42) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.6 (29 > 42) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.6 (29 > 42) - Réclamer un travail soigné

On recrute des assistants pour faire des travaux délicats.

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29.1.2.6 (29 > 42) - Demanding the finest of work

One recruits assistants to do delicate work.

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29.1.2.6 (29 > 42) - Demanding the finest of work

One recruits assistants to do delicate work.

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29.1.2.6 (29 > 42) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.3.6 (29 > 53)
29.2.3.6 (29 > 53) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.3.6 (29 > 53) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.3.6 (29 > 53) - Trancher dans le vif

On pratique une opération sans anesthésie.

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29.2.3.6 (29 > 53) - Taking drastic action

One performs surgery without anesthesia.

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29.2.3.6 (29 > 53) - Taking drastic action

One performs surgery without anesthesia.

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29.2.3.6 (29 > 53) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.3.6 (29 > 37)
29.1.2.3.6 (29 > 37) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.3.6 (29 > 37) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.3.6 (29 > 37) - Rallier ceux qui ont été trompés

On recrute des alliés parmi ceux qui ont été trahis.

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29.1.2.3.6 (29 > 37) - Rallying those who have been deceived

One recruits allies from among those who have been betrayed.

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29.1.2.3.6 (29 > 37) - Rallying those who have been deceived

One recruits allies from among those who have been betrayed.

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29.1.2.3.6 (29 > 37) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.4.6 (29 > 12)
29.2.4.6 (29 > 12) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.4.6 (29 > 12) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.4.6 (29 > 12) - Aller de Charybde en Scylla

On est confronté à des difficultés qui vont aller crescendo.

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29.2.4.6 (29 > 12) - Moving from Charybdis to Scylla

One is facing difficulties that will continue to grow.

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29.2.4.6 (29 > 12) - Moving from Charybdis to Scylla

One is facing difficulties that will continue to grow.

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29.2.4.6 (29 > 12) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.4.6 (29 > 25)
29.1.2.4.6 (29 > 25) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.4.6 (29 > 25) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.4.6 (29 > 25) - Forcer la sympathie

On oblige ses amis en se posant en victime.

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29.1.2.4.6 (29 > 25) - Forcing sympathy

One compels one's friends by posing as a victim.

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29.1.2.4.6 (29 > 25) - Forcing sympathy

One compels one's friends by posing as a victim.

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29.1.2.4.6 (29 > 25) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.3.4.6 (29 > 33)
29.2.3.4.6 (29 > 33) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.3.4.6 (29 > 33) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.3.4.6 (29 > 33) - Ignorer les critiques

Quand on traite ses adversaires avec mépris, on prend le risque de se faire assiéger.

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29.2.3.4.6 (29 > 33) - Ignoring criticism

When one treats one's opponents with contempt, one takes the risk of being besieged.

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29.2.3.4.6 (29 > 33) - Ignoring criticism

When one treats one's opponents with contempt, one takes the risk of being besieged.

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29.2.3.4.6 (29 > 33) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13)
29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Vider son sac

On est conscient de la nécessité de dire aux autres ce qui ne va pas.

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Venting off

One is aware of the need to tell others what is wrong.

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Venting off

One is aware of the need to tell others what is wrong.

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29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.5.6 (29 > 23)
29.2.5.6 (29 > 23) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.5.6 (29 > 23) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.5.6 (29 > 23) - Remonter la pente

On fait plus d'efforts pour ne pas perdre ses capacités.

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29.2.5.6 (29 > 23) - Catching up

One makes more efforts so as not to lose one's abilities.

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29.2.5.6 (29 > 23) - Catching up

One makes more efforts so as not to lose one's abilities.

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29.2.5.6 (29 > 23) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.5.6 (29 > 27)
29.1.2.5.6 (29 > 27) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.5.6 (29 > 27) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.5.6 (29 > 27) - Prendre goût à ce qu'on fait

On contribue au bien-être de tous en prenant des mesures adéquates.

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29.1.2.5.6 (29 > 27) - Getting a taste for what one is doing

One contributes to the well-being of all by taking appropriate measures.

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29.1.2.5.6 (29 > 27) - Getting a taste for what one is doing

One contributes to the well-being of all by taking appropriate measures.

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29.1.2.5.6 (29 > 27) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.3.5.6 (29 > 52)
29.2.3.5.6 (29 > 52) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.3.5.6 (29 > 52) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.3.5.6 (29 > 52) - Gâter prématurément

On épuise ses invités en les traitant comme des dieux.

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29.2.3.5.6 (29 > 52) - Spoiling prematurely

One exhausts one's guests by treating them like gods.

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29.2.3.5.6 (29 > 52) - Spoiling prematurely

One exhausts one's guests by treating them like gods.

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29.2.3.5.6 (29 > 52) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22)
29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Trouver une explication

On replace dans son contexte un événement que les autres n'arrivent pas à comprendre.

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Finding an explanation

One puts into context an event that others cannot understand.

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Finding an explanation

One puts into context an event that others cannot understand.

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29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.4.5.6 (29 > 35)
29.2.4.5.6 (29 > 35) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.4.5.6 (29 > 35) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.4.5.6 (29 > 35) - Se restaurer

On reprend des forces avant d'aller affronter ses adversaires.

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29.2.4.5.6 (29 > 35) - Refueling

One recovers strength before going to face one's opponents.

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29.2.4.5.6 (29 > 35) - Refueling

One recovers strength before going to face one's opponents.

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29.2.4.5.6 (29 > 35) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21)
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Vouloir toujours plus

On réclame encore davantage à ceux qui ont déjà tout donné.

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Wanting more and more

One is asking even more of those who have already given everything.

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Wanting more and more

One is asking even more of those who have already given everything.

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29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56)
29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Trouver un terrain d'entente

On met fin à une altercation en proposant à ceux qui s'affrontent de partager les torts.

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Finding a common ground

One ends an altercation by offering to share the blame between those who are fighting.

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Finding a common ground

One ends an altercation by offering to share the blame between those who are fighting.

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29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Mélység

  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30)
29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Ne pas risquer plus

On manque de courage pour oser tenter le diable encore une fois.

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Not risking more

One lacks courage to dare tempting the devil once again.

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Not risking more

One lacks courage to dare tempting the devil once again.

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29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

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